聪明山赵王陵初探

2022-09-16 06:15:12   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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聪明山赵王陵初探

有民谣道:赵王七十二陵台,都在紫山怀,就是不知哪里埋。传说与历史遗存让人扑朔迷离,赵王陵倒底有几座,一直是千古之谜。

古赵王国历经数代,而王陵至今仅发现五座,位于墓群北侧的三座小山突兀而起,是丘陵?是王陵?让人生疑。最出名的当属聪明山,聪明山位于邯郸市永年县临洺关镇石北口村西,聪山蕴秀久负盛名,千百年来,聪明山香火鼎盛,朝圣者络绎不绝。当您用特定的思维去分析她时,也许会与笔者一样发出惊……

一、聪山定位——“风水逆推说宝地

古代历朝帝王都想江山永固,并看风选水定葬地,然而,谁也没能阻止住朝代的变迁,使家天下永恒。关于风水的一些迷信虽不足为信,但毕竟作为一种特定的文化现象,在华夏的历史长河中存在过,甚至在帝王将相的思想中占有相当重要的位置。我们不妨用辩证的观点,利用一些风水学原理逆向推测古人的心理,来判断一些可能存在的现象。

聪明山,也称聪山、明山,位于永年县西部,距今县城临洺关不足五公里。站在聪明山顶,环山北而望,可见洺河之水自西南而来,在明山之阴至北石口村的北部形成内弧,而后,臂弯一伸,向东逝去。聪明山东南连朱山;西南临红山;正南望紫山。”“同色,双红托紫含祥纳瑞之兆,且向南地势渐升,聪明山之地正和坐空朝实之说(风水上讲,后有盆谷涵养脉气前方地势渐升,为宝地)。且山南还有一沟相围,更得玉带缠腰之讲(而该沟恰恰就叫玉带沟,似乎名出有因),这样好的风水宝地恐怕不应被帝王放过,而山下的山神庙叫昭惠王祠,这似乎也在提示着什么。

据《史记·赵世家》载,公元前386年,赵敬侯迁都邯郸,其王侯贵族多葬于紫山东麓。当时宗法制度规定:墓地的辈次排列以始祖居中,二、四、六世居左,称昭;三、五、七世居右,称穆。现在位于紫山之东南位的有三座赵王陵墓(在邯郸县境内)已被确认。而位于位的赵王陵墓岂今只发现两座(位于永年县境的温窑村西、北的两座陵台已被确认为赵王陵墓),按理推,在此位置还应有其他王陵存在。已被确认的五座赵王陵均是以自然小山为基筑成,聪明山难道不会被赵王选中?赵惠文王为赵敬侯六世孙,理应葬于位,而恰巧位位的聪明山之山神为昭惠王昭惠王祠即是赵惠文王庙大有可能。而且历代在明山一带寻宝人不断,似乎也为之提供了隐证。

二、透视遗存——力图一斑窥全貌

唐《聪明山碑记》云:聪明山之神,盖俶落上古,不知其所自兴也。聪明山神昭惠王何许人也,一直是千古之谜。

聪明山北一河(洺河)之隔便是古易阳城遗址,至今城基轮廓依稀可辨。据载,易阳城古即赵都邯郸之陪都,古阳城的紫金城地也叫吴娃宫。因赵武灵王为避后宫之乱,而将爱姬吴娃安置陪都而得名。据《史记·赵世家》载:主父(赵武灵王)初以长子章为太子,后得吴娃,爱之,为不出者数岁,生子何(赵惠文王),乃废太子章而立何为王。赵惠文王生在古易阳城,长在聪明山下,自然很容易发现聪明山这片好风水,如果将之定为自己的未来去处自在情理之中。如果真的如此,祠庙自然就是昭惠王祠。他以山为陵且命以聪明二字,则更是他聪明之举。他告诉人们彰显祸淫之谓聪,降祥毓物之谓明(出自唐《聪




明山碑记》。这与我们对聪明二字的认识相差甚远。初创者为什么要混淆视呢?我们不妨再从另个角度去分析一下——身为赵敬侯六世孙的惠文王应葬位,圣闻周达,与聪明之义相通(《史记·商君列传》载:反听之谓聪,内视之谓明反听的意思是听之于耳,虑之于心内视的含义是在内心进行反省、考虑更为精妙的是,赵惠文王超越常人思维,大胆将有之意的字公然于众,将祠庙命以昭惠王将陵丘命为聪明山他大胆利用人们的逆返心理,以其昭昭使人昏昏,明明告诉大家这就是赵惠文王,却使自作聪明的人们反被聪明所误,以致千百年来不识聪山真面目。

三、民间传说——千年音信一线牵

传说,作为一种特殊的记述方式,往往可使人跨越时空,听到远古音信,甚至透过那层神迷雾纱,从主观意象中找到一些客观存在。

据说,春秋战国时期,聪明山西部是一汪水泊——澄湖。当时,艋艟摇曳,渔歌唱晚,一派湖光山色。赵武灵王曾多次率文武百官,乘船游于湖中,尽享秀丽风光。赵王还在湖边大兴土木,兴建陪都。由此可知,赵武灵王时期,澄湖依在。而后来,又是什么原因泄湖成河了呢?这还要从风水上讲。古时洺河称作即导也,内含变化之意,取名为则有改湖之嫌。更何况与明山字音分义和,同为日月组合,只不过有纵横阴阳之别,明山”“易水汇处必为风水宝地。按此理推断,赵王为保一脉风水,劈湖泄水大有可能。而傎得一提的是赵王墓群恰在赵王城与陪都易阳之间,这就不能不使人想到,赵王建陪都之名,行修陵墓之实。泄湖后,水顺流而去,形成洺河,截断了明山脚下南北来往行路,而于东10华里处设关(即现在的永年县城——临洺关)修道,保住了这一秘密。再有关于通头村(聪明山东北约2公里处)的传说也可证实这一推理:赵惠文王在湖边游玩时将佩带之剑掉入水内,通透湖堤寻剑,造成湖水泄流。而在决口处建庄就叫通透,后改为通头。这也似乎隐含着赵惠文王的泄湖之举是有预谋的。聪明山至紫山一带,至今仍然流传着民谣:赵王七十二陵台,都在紫山怀,不知赵王哪里埋。这似乎也在诉说着赵王隐陵的存在。现在紫山怀(聪明山及其以南一带)已有5座赵王陵墓被确定,其中位于3座,而位于位的仅仅温窑陵台两座,按理推还有其它王陵在聪明山一带,而赵惠文王陵就在此列。赵惠文王在聪明山一带,正是赵国的鼎盛时期,当然他墓中的财富最多。这又与当地民谣:打开赵王墓,六郡都能富的说法正好吻合。还有不落无宝之地的凤凰曾落聪明山的传说与民谣有异曲同工之妙,同样暗示山下有宝。试想,如果聪明山确是赵惠文王陵,那么他在修造陵墓的时候,肯定动用大量工匠,而这些工匠在知道有去无回的情况下,必然想尽办法将一些消息告诉亲人,工匠或其亲人即使知道这一消息,可是又怕泄露王家机密而招至杀身之祸,便将王陵的真象用有宝的传说变相地传播开来。按此理逆推,流传至今的传说又反证了赵王隐陵的存在。聪明山很可能就是赵王陵。

大千世界,无奇不有,巧合之事,并非鲜见。聪明山到底是否赵王陵尚需进一步考证。是非虚实还待专家明鉴,探索古赵历史挖掘聪明山文化乃笔者所愿。

参考文献: [1]《史记·赵世家》 《聪明山碑记》 《史记·商君列传》


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