鉴别古旧字画技法———纸张鉴别

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鉴别古旧字画技法———纸张鉴别

我们知道古旧字画的鉴别，除了从字画本身的笔墨技法﹑风格﹑韵味﹑署款﹑印章﹑印色等方面甄别外，对纸张鉴别也是重要一环。从蔡伦发明造纸法后，各地效仿，造纸业就逐步推广逐渐发展起来。我国幅员广阔，南北东西，各省各县甚至毗邻两村之间，造纸法却也大不相同，因而纸的种类就多不胜举。下面我举几种最重要的纸张谈谈见解，不当之处，请批评指正。

侧理纸。有名苔纸。据《拾遗记》载：“张华造《博物志》四百卷，奏武帝，赐侧理纸万番。此南岳所献。南岳人以海苔为纸，其理纵横斜侧，因以为名。” 《拾遗记》是符秦时

（亦即东晋时）人著的，书中所记大都荒诞无稽之谈，但记侧理纸这条看，确实真实可信的。 另据《洞天清录》说:“北纸用横帘造纸，纹必横。又其质松而厚，谓之侧理纸，桓温向王右军求侧理纸是也.”

宣纸。原系安徽宣城所造，因名宣纸。这种纸不知源于何时，但在唐代时已经很盛行。《历代名画记》说：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”。据此，宣纸在唐代就是摹写和书画的主要用纸。故宫所藏《五牛图》卷就是宣纸。明末以前的宣纸多掺有麻的成分，麻纸比较容易辨认，凡纸面上有立起来的直丝，就是掺有麻的纸。 入清后麻纸逐渐减少，到后来，宣纸里就没有麻了。

茧纸。王羲之的《兰亭帖》，据记载是用鼠须笔蚕茧纸所写，据此茧纸最晚始于晋朝。 硬黄纸。硬黄纸是唐人用蜡蜡过的薄宣纸，薄细透明，用以摹写字帖或人物画的一种纸。据明末屠隆《纸墨笔砚笺》里说：“硬黄纸,唐人以黄蘖染之，取其避囊，其纸如浆，光泽莹滑”。此说，从现在看并不完全可靠，因若只用黄蘖染，并不隔墨，用以摹写，就把原字画污损了。

金粟笺纸。自金元时有人用作书画。

澄心堂纸。五代时南唐李后主，造澄心堂纸。据《演繁露》说：“江南李后主造澄心堂纸。前辈甚贵重之，江南平后六十年，犹有存者。”澄心堂纸，光泽细腻，极宜书画，宋朝也仿造过。李公麟一生专用澄心堂纸作画（摹写古佛道像例外）。只是这种纸成本太高，一般寒士不敢问津，因此不能普遍应用。

薛涛笺。蜀籍薛涛，以造纸为业，制小笺十色名薛涛笺。此纸尺幅较小，只能用作信纸，不能作画。

罗纹纸。此纸不知始于何时，明代即有用作书画的。

《格古要论》里记载的有：西山观音纸﹑广信纸﹑常山纸﹑英山纸﹑绍兴纸等很多。 纸的种类仅记载下来的就有百余种之多。鉴别字画时，纸是重要的旁证，关键不在于纸的类别，而在于纸的颜色和年代远近。就纸的年代远近来说，有些人认为年代远的纸，因久经卷舒，纸面上必有一种镜面光，这不可靠，因这种光同样可以伪造出来。要知道年代远的纸和新纸染旧不一样。年代远的纸，无论保存多好，甚至保存的和新纸一样洁白，但没有新纸那样侵人眼目的光，也就是没了火气，其色无论深浅，都感到沉着，并深入纸的肌里。新纸染旧，无论染的多好，其纸色总感到浮而不沉，也就是不能深入纸的肌里。不过什么是沉着入纸，什么是轻浮不入纸，还需在实践中好好揣摩。唯有一点，明末以前的纸，大都有麻，这点很容易识别出来。宋纸有麻，元﹑明纸也有麻，怎么区别，还需从纸的颜色上﹑纸的收缩性上认识。


总之，判断一副字画的真假，除字画本身是最重要的凭证外，其他都是旁证。这些旁证需要相互印证，单凭一种佐证是不能决定真假的，纸只是其中一种最基本的旁证。

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