我的教育观

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我的教育观

作者：张建国

 教育与人观

教育，即是对人（受教育者）的教育，所以谈教育，首先要有基本的人观。人是什么？对于这个问题持什么样的观点也就相应的决定了其教育观。此一命题至关重要，因为其决定了教育者在教育过程中对教育行为的界限和方向上的把握，即对于可以做什么？不能做什么？有清楚的自觉能力。

 人观

从基督信仰来说，人是上帝按照自己形象、样式创造的受造之物，上帝是有位格1的自有永有的上帝，相应人也是有位格的存在，同时人也是有罪性2的存在。

 人之位

人有位格，位格中的位是指独一、不可替代、永恒的存在之意。个人之位具有独一性、不可替代性、永恒性，是被造之位，其存在的根基在于上帝之位。也就是说个人是依靠上帝而存在，个人的存在属于一种位际关系存在，即存在于依靠上帝的关系之中。既然人是受造的，所以人人在上帝面前是平等的，教育者对受教育者的位格要有足够的尊重，同时也要培养受教育者对自己和他人的尊重能力。

 天赋直觉力

天赋直觉力3，可从字面上予以定义：人之位格整体对认知对象的一种直接4的觉知能力。这不是一种自身可以操控并发展的能力，而是在位格关系中，来自于自身以外的上帝，并通过自身表现出来的能力。可以说天赋直觉力发端于上帝，作用于认知对象，而人是直觉力的中介通道。

每个人都有他的天赋直觉力，这种直觉力成为整个人之位格的统帅，也即是说人之位格中所具备的能力都是服务于直觉力。所以直觉力是人所拥有的能力中最重要的能力。

天赋直觉力是在位际关系中存在的，不是来自于个人的自我之位，而是来自于上帝之位。对受教育者直觉力的保护取决于一个尊重、自由、平等的环境，所以教育者在与受教育者的关系处理上应有意识的建立一种尊重、自由、平等的关系，即教育者应看每一个受教育者为有上帝形象、样式的位格存在，应珍视受教育者的独一性、不可替代性、永恒性。

人人希翼的创造力，即是来源于直觉力。

 天赋直觉力的三个面向

人的存在有三个面向：神（向上）、人（横向）、物（向下）、所以人的直觉力也有三个面向，人有向上进行宗教崇拜的天赋直觉力；人有横向人际的良心、



1

位格是基督教神学概念。一般心理学和教育学使用“人格”一词，两者之不同可从位格的“位”之内涵定义可以看出。 2

罪是个基督教神学概念。是指人的位格整体与上帝之间的错位关系。 3

直觉力又可称为天赋、灵感、第六感，用基督教术语可称之为来自于圣灵的信心、恩赐。 4

直接：不假于其他任何中介。


道德直觉力；人有向下对物质界的认知直觉力。



 位之格

格是指对人之位的量度、区分和规范。

位之格包括：理性、情感、意志、（身体）5。 人的位际关系是通过格之内涵的互动实现的，即在身体中，进行理性的沟通、情感的表达、意志的实现。在位际关系中，位之格中的理性、情感、意志在真、美、善的价值维度上成长、扩展、丰富。6

 位之格扩展的工具性能力

位之格的成长、扩展、丰富需要凭借于以下几种工具性能力范畴：语言、逻辑、数学7、审美、体育。

 教育的定义

以前面所述的人观及位格定义为基础，本文对教育8的定义：教育即是教育者在平等、自由、尊重的位际关系中，在不伤害受教育者的天赋直觉力的基础上，通过挖掘、提升受教育者的语言能力、逻辑能力、数学能力、审美能力、体育能力，借此发展受教育者的理性、情感、意志，从而协助受教育者主动构建一个健康的人之位格。

 受教育者的能力发展

1. 语言能力

上帝通过言说创造万物，上帝通过言说启示人类，并颁布诫命，所以人类受造、存在于语言之中，人与上帝的位际关系即是语言之间的关系9。人与人的位际关系也是通过语言实现。

语言是外在的位际交流工具，语言交流首先是使用声音符号（对应的是听觉）进行言说交流，其次是使用字词符号（对应的是视觉）进行书面交流，书写是言说能力的扩展，基础是言说能力，所以在阅读过程中基于视觉的字词符号转化成基于听觉的声音符号的速率是使用语言工具能力的基础。

人类的语言遵从语法规则，掌握语法规则的熟练程度决定了语言能力的高低，而语言工具的使用能力是进行任何学科理论学习的基础。

人类使用语言传递信息、表达情感、发出指令，人之位格中的知、情、意在语言中得到展现，因此可以说语言代表人的位格存在。

亚里士多德说，“人本质上是个语言的存在物”，人与人因社会属性而拥有的位际关系，决定了使用语言工具的能力是人除了天赋直觉力之外，所具有的最重要的生存能力。

语言能力的操练需要在听、说、读、写四个方面下功夫。 语文教育包括文法、修辞两个方面。



5

上帝是个灵，是不可见的；而受造的人是有身体的，有体格。

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位之格的成长、扩展、丰富即是指耶稣所说赐给基督徒的更丰盛生命。

逻辑分为事理逻辑和数理逻辑两种，此处把以数学为根基的数理逻辑进行单独区分。 拉丁文educate一词，其前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或“导出”。与本文定义相近。 9

上帝使用语言向亚当颁布不可吃善恶树上果子的禁令，亚当使用听觉在倾听上帝之言，并遵守上帝之言。




2. 逻辑能力

孔子说，“名不正，则言不顺”，名即是逻辑之意。逻辑10是指概念之间的推理关系。逻辑主要有演绎逻辑和归纳逻辑两种方法。人类的位际关系通过使用语言工具传递概念来建立，语言符号要遵从语法规则，语义概念要遵从逻辑规则。逻辑规则是人类的思维工具，不学会逻辑，人就不会思考。只有熟练遵从逻辑规则，思维才能越来越精深成熟，概念传递才能更加清楚明白。

要具备独立思考和批判性思维的能力，首先在于具备逻辑能力，否则无从谈起。

3. 数学能力

面向物质世界的思维工具主要是以数学为基础的数理逻辑，数学能力是掌握科学研究方法的基础，是探索物质世界的思维工具。

4. 审美能力

逻辑与数学对应位之格中的理性，位之格中的情感表达对应人的审美能力。人的情感中有喜、怒、哀、乐、愁、怨、惧等，在教育过程中，审美能力可借着音乐、美术等艺术工具的掌握予以提升。

5. 体育能力

具有位格的人存在于物性的身体之中，人与上帝、人与人的位际互动关系都是在身体中发生的，所以体育很重要。体育不只是指锻炼人的身体，更是通过体育来培养人的道德力和意志力，如团队合作、竞争力、遵守规则、忍耐力、面对挫折的能力等等，这些能力在体育游戏的位际互动实践中发展才更为有效。



以上是我基于基督信仰而拥有的教育观。



10

在此主要指使用日常语言进行的逻辑推理，又称事理逻辑。

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