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审美是一个听着很枯燥的一个话题，我争取给你讲得特有意思。
中国人的审美分四个层次，呈金字塔状。越接近底层，人数越多。最下面的这一层叫艳俗。往上呢就少一半，叫含蓄，含蓄之美。再往上呢，就有少一半叫矫情。再往上呢就进入了一个非常态，我们简单地说就是病态。中国的这个大众审美一旦进入了这个非常态/病态呢，它会呈倒三角，呈沙漏状。这个很有意思哈。
我们先讲第一个层次。艳俗最直接的就是过去喜庆日子穿的那衣服，红袄绿裤，上面全是大花；过去已结婚一大红被面，上面俩大鸳鸯，这都是艳俗。艳俗当然也有高中低之分。比如说，我们看的电视剧基本上是中间这一档的，有《芈月传》、《甄嬛传》等，这全是艳俗。美剧里呢，有些比较高档的，如《纸牌屋》、《越狱》、《迷失》等等。艳俗最容易迎合大众最浅显的审美，这是一种大众文化。比如好莱坞的大片基本上全是艳俗的，甭管它是啥题材，它就是艳俗的，也包括动画片《功夫熊猫》、《疯狂动物城》，《变形金刚》就更不用说了。只有这种艳俗的审美能够迎合大众，所以你注意看全国各地各餐厅的装修都尽可能艳俗，要不然不显出那金碧辉煌就显得不高级。装得太雅致了，就落一词，什么词啊——“装”。
我们瓷器中也有艳俗。这就是艳俗啊（指着粉彩四季花鸟杯说）只有艳俗你才喜欢，不要以为艳俗是个坏词。我们的国宝，故宫博物院乾隆的大瓷母瓶，各色釉色。
所有艺术都有一个通行规律，就是从高雅向艳俗发展。为什么？大众化。所以大众审美必须具备一个无可争议的前提，叫理解。你让我看不明白了，我就不看了。
上走一层就到了含蓄。含蓄听着呢就比艳俗高级。我们喜欢这女孩，直白露说我爱你，这就艳俗了，这就不含蓄了。过去我们不好意思，只好说我喜欢你。我喜欢你，这就是含蓄地表达我爱你。能不能再含蓄点呢，说我喜欢你还是有点直白露。这个含蓄呢，是藏了三分表达了七分。你能不能藏去七分表达三分同样含蓄呢？还能说。怎么说呢？就说，我想你。我想你就更含蓄一层。文学就容易含蓄。唐诗就是含蓄的，宋词总体的相对就比唐诗不含蓄或者艳俗一点。我们举例。李商隐，唐代著名诗人，他为什么含蓄，就因为他的是大部分都叫《无题》。无题，不告诉你，无题。李商隐写爱情，也许是爱情，也许不是。《无题》 “昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春暖酒，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”送钩就是猜手里的东西，做游戏。最喜欢的女孩好容易跟我离得挺近，还隔着一人，你说这事不是敖头吗？对不对 心里别扭。好容易盼着下面的游戏了，分曹，分两组，她还给分到那头去了。射覆就是猜谜语。就是分组猜谜语，结果我喜欢的人还被分到对面一组去了。所以下面很含蓄的表达了一个意象叫蜡灯红。他为什么不说别的呀？他说蜡灯红。红是心里一个很暖的感觉，对吧.比如，李清照的《点绛唇》 “蹴摆秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客人来，袜刬（chan音同产）金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”这就比较白了。比较俗了。袜刬金钗溜，袜子脱落到脚心，勾引人。诱惑。假装含蓄。又如，元曲跟宋词比起来更加流俗，《西厢记》最后二折：“······宇院深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长。睡不着如翻掌，少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕槌床。”
矫情，就是一种过度，刻意的要求，超出常规的一种表达。但是矫情在意识中特别重要，我不做的极致，我就没法表达我的意思。所以艺术家，找不着北的时候都矫情，别的不说，就那发型都跟咱不一样。艺术家越不成的时候头发越长，为什么，他跟这头发较劲。当他一成了，他就变成秃子了。古人很多矫情的作品呢，生命力弱，所以今日看不着，因为矫情受众体最小。晚清的时候有一种东西叫八破儿，就是把一堆破破烂烂的东西堆在一起，特矫情堆在一起，破贴、破画、破瓦等。这样的东西又叫锦灰堆，锦就是好东西，灰是被烧了。所以王世襄先生就
引了这个点，他的文集就叫《锦灰堆》，后来编辑说书卖得好，您再出一点，《锦灰二堆》、《锦灰三堆》、《锦灰不成堆》。戏剧中的表达很多都比较矫情，比如说昆曲，它所有的东西弄地那个极致，所以你去欣赏的时候，一招一式一个眼神一个手势，都要欣赏，你要是看它的剧情就很没什么可看的，很简单，就是要看这些细节这些矫情的表达。唐初、唐中的诗技巧性不如晚期我么不说别的就说大家最熟悉的李商隐，他就被视作唐后期最杰出的诗人，他的是有鲜明的特的风格，文辞清丽，意蕴深微，用典多。如，《无题》 “来是空言取绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
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2022-11-21
