2020高考抗击新冠肺炎作文大爱和小爱”原题及解析范文

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2020高考抗击新冠肺炎作文大爱和小爱”原题及分析范文



2020 高考最新抗击新冠肺炎作文 “大爱和小爱”

题及分析优异范文



依据以下资料,选用角度,自拟题目,写一篇许多于



800 字的文章;除诗

歌外,文体不限。



近期,新冠肺炎重症患者肖贤友在病危时写下一份遗书:“我的遗体捐国家,我妻子呢?” 在这位患者逝世后,当某媒体截取“我的遗体捐国家”一句,以“歪七扭八 7 字遗书让人泪奔”为题加以报导时,有人以为这一句确



实很好地突出了一个人在特别期间弥足宝贵的爱国之心,但也有人以为另一



句更能真切地反应一个人弥留之际最朴实的人间真情。



在“大爱” 和“小爱”

之间,你或许有自己的选择, 而你选择时或许会想到自己熟习的一些人、 事,进而有自己的感悟和思虑。



【点拨】本命题资料先交代近来发生的一则鲜活的新闻事件,即媒体报导



和人们不一样的见解,后把新闻事件的焦点齐集于“大爱”和“小爱”的两难话题,并提示考生做出自己的选择、感悟和思虑。应当说,新闻事件不过



引子,而最后一句才是重点, 所以详细写作时, 能够不用纠葛新闻事件自己,而直接阐述“大爱”和“小爱”的两难话题。文章只需环绕“大爱”和“小



爱”的两难话题进行感悟和思虑,就是贴题的。



对于“大爱”和“小爱”:

前者能够不拘于爱国,还能够扩大到民族之爱、人类之爱和一般的集体之爱 等等,尔后者能够不拘于爱家人、 亲人,还能够扩大到家乡之爱、



朋友之爱、

同学之爱等等。这里的“大爱”和“小爱”,其实是相对而言的,不该当 机械、绝对地理解。 在“大爱”和“小爱”的选择眼前,能够歌颂“大爱”, 如“匈奴未灭,何以家为”;能够赞叹“小爱”,如“无情未必真好汉 ,怜子如何不丈夫”;也能够二者兼备,作辨证思虑。



范文



不忘刑场外的那朵花



蒋勋在《生活十讲》中说道:“我们宣扬的美感老是走向悲壮的刑场,为



什么不可以走向丛林,走向花朵?”



媒体截出的那七字自然值得颂扬与赞誉,但我想,那被省略的后半句相同



令人动容,那是这位患者在奔赴病毒的刑场以外,永留意底的一朵花。



大爱仍是小爱?



既然是爱的选择,自然不会做到纯粹理性,它常常是把石子丢进心里池塘



里的一个回音,取决于人们的价值判断标准。

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我们听了太多色彩浓郁的英豪故事。 自然,它的价值其实不会因多而被冲淡,不过那被媒体忽视的四个字也有被尊敬、被赞叹的权益。它确实是小爱,但



小爱不必定就代表自私,只需不是为利益。一个人若爱自己的家人,我们有原因相信,他也有爱更多人的能力。反之,假如一个轻易舍弃家庭于不管的人,他的大爱大义也是苍白无力的,被刻下的中只会是看似饱含激情的冷血文字



所以,在担当了必需的社会责任的前提下,选择小爱也无可厚非。它不该



被隐蔽,甚至被训斥,被社会的成见包裹。它相同是“对人类磨难不行制止



的怜悯” 。人们有爱国之心, 但并不是每一个人都有挽救国家与人民的强盛能力。



对他们来说,他们固守岗位,保护好自己的家庭,即是他们所能做到的英豪



主义。



家庭对于一个人必定有着特别的意义。 或许相较于人民, 它是一个小观点,但它倒是一个平庸人生活的大多半。它或许就是啰嗦平庸的家长里短,或许



就是等你回家的妻子孩子,它不崇高也不伟大,但它就像是小王子自己星球上的那朵玫瑰,纵使地球上的花园里有三千朵相同的玫瑰,也比不上那朵。是他花销在它身上的时间,使它变得这样宝贵。



这样的感情是人们的合理诉求, 也是人类怜悯心的基础。 有了这样的小爱,才有可能汇聚成大爱。无数家庭的幸福,才能构成一个国家的幸福。小爱给



人的切肤之感更有感染力,这样为大爱添上一把火,也让大爱的意义更为详细。



你若奔赴刑场,也请不要忘了刑场外等候你的那朵花。



让爱与爱自由拥抱



说究竟,爱无大小。



大爱,是什么?对所在集体共同命运的牵挂,对祖国火热的奉献之心,对



人类共同将来付出的牺牲和汗水。说到大爱,人们心中油但是生的是一种强



烈的悲壮感情,一种弘大非常的心境,一种渺远的歌声,一种当仁不让的热



血。



但我们的“大爱”源自于哪呢?会有一个婴儿刚张口学说话就会唱国歌吗?



大爱的观点并不是与生俱来,它远远地站在小爱身后,绝大多半的时候都一声



不吭。是点点滴滴的小爱, 在一个人成长成才的十几年间不停滋润他的心魂,



让他渐渐理解爱的含义。至于能否理解了爱的含义,其标准不是一份考卷,

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而是爱的能力。固为感觉到小爱,人们才有向外发散爱的能力,大爱也是所以而生。

但老是存在这样的窘境,让人必定要在大爱与小爱之中做出决断。面对决断,老是各人有各自的想法,但底下的看客,却大多不肯给人留出选择的余

地,私自给小爱上了绑,让大爱膨胀开来,光辉四射,照的那些只顾 “私交”的“小人”低下羞惭的头。

其实,千年以前,孔夫子就已经给“小爱”松过了绑。“亲亲相隐”即隐瞒亲朋罪状,其实不足以判罪,由于爱有等差,就算用法律,也约束不了人情世故。

再退一步。即便大爱成功约束位了小爱,最后又会获得一个如何优异的集

体呢?二战期间, 德国纳粹经过军国主义教育的洗脑获得了一批心中只有 “大爱”的童子兵。他们能够大义灭亲将父亲母亲奉上刑台,能够嘻嘻着扣下扳机扫

射妇孺。这样纯粹的 “大爱” 或许一度让德国靠近绚烂, 但虚假的绚烂以后,那群幡然觉悟的孩子,却要用尽余生的半个世纪去偿清怨恨之债。

大爱与小爱,并行而不相悖。在此疫情中我们所见的大爱,正是由一份份小爱汇聚而成。而这一份份小爱加固了的大爱,也照亮了阴霾之下的你我,最后铺洒开来, 成为漫长假日里亲人聚会的温情与明日势必到来的信心。

给“小爱”松绑,让爱与爱自由拥抱吧。

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