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论高科技与伦理道德的关系
论高科技与伦理道德的关系
科学技术是人们认识客观世界和主观世界的一种探索性活动,它以追求真理为最高目标;伦理道德是一种社会意识,它以追求善为最终目的,任何一方都不可缺失。科学技术的发展及应用给人类带来了巨大的物质利益。科学技术是一把双刃剑,它所具有的这种双层作用让我们不得不去重新思考科技与社会其它方面的关系,特别是科技与传统伦理道德之间的关系。同样地,作为维系和调整人与人之间社会关系的伦理道德也无时无刻不影响着科技的现状及其发展进步。这样,在科技与伦理道德之间就产生了种种不可避免的矛盾和冲突,并且,这些矛盾和冲突随着社会的不断发展也一步又一步地突现出来。 一、高科技与伦理道德的相互作用
科学技术的发展方向需要伦理道德的正确引导,科技成果的具体运用需要伦理道德规范,现代科学技术发展带来的消极影响也需要伦理道德的调节加以消除和缓解。伦理道德对科学技术的发展和科学技术成果的运用起着正确的 指导和规范作用。伦理的这种保守性、稳定性、滞后性与科学的进取性、快速发展性形成鲜明的对照。科学促进伦理的变革,使伦理更好地适应科学和时代的需要;伦理引导科学的进步,使科学更好地为人类造福。 二、高科技发展与伦理道德矛盾表现
(1)家庭是以婚姻关系为基础,以血缘关系为纽带的社会生活的组织形式,婚姻关系是自然规律和社会规律相互作用的产物,婚姻是生理机能发展到一定程度时所出现的两性间的相互吸引,最终导致两性结合的自然产物,其最根本的特征是两性结合。家庭伦理道德最核心内容是禁止近亲婚姻、男女两性结合和长幼有序。科学技术研究发展和应用却直接对这三项内容进行相当程度上的反动。例如克隆技术,克隆技术的诞生将使人类能够操纵基因,打破种属的界限,人类可以改变物种的基因构成和机能,但是从伦理道德角度来看,克隆人将干预人类自然发展,改变人类亲缘关系,打破人类生育概念和传统生育模式。这些冲突比曾经生命技术带来的冲突更加严重和深刻。
(2)一方面,现代高科技的发展强烈地冲击着传统的伦理道德观念,引发了许
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多新的社会伦理问题。例如,人工受精、试管婴儿、代孕等虽然可以控制人的生殖过程,解决生殖功能障碍,促进人类的健康发展但违反了夫妇之间的基本伦理道德,破坏了生殖过程的自然性,破坏了生殖和繁衍过程中的夫妇忠贞观念,破坏和动摇了传统的家庭伦理道德,对家庭的稳定和家庭的意义、家庭的组成关系以及家庭血统的自然性等方面构成了极大的威胁,成为了科技冲击伦理道德的重要类型。
(3)当代科技发展引发的冲突直接关系到人们的安全,隐私。例如网络技术带来的网络伦理问题,利用网络的虚拟、无序、开放等特征导致的网络犯罪,网络侵犯等,最常见的"网恋"就是其中之一,男女双方在这虚无缥缈的网络世界里进行谈恋爱、结婚,由于缺乏现实生活的了解,往往出现被骗财骗色等使得这些不道德的行为难以监督和控制,个人隐私被侵犯,信任和责任出现危机,这些问题就严重地干扰了社会秩序和人们的精神秩序。高科技应用导致的生态环境污染问题,核能的开发引发的安全以及世界和平问题,这都是直接关系到人类生存和发展最基本也是最关键的问题。
三、缓解科学技术与伦理道德二者之间的冲突
我们既不能否认科技的革命性,也不能忽视人类的伦理道德,为缓解上述的科学技术与伦理冲突主要提出了以下几个方面的对策: (1)创造良好的伦理环境,坚持以科学的发展观为指导
科学发展观是中国共产党人在实践的基础上,通过不断总结发展的经验教训、总结执政规律、社会注意建设规律和人类社会发展规律而逐渐形成的。只有以科学的发展观作为我国科技与伦理发展的指导思想,才能解决科技发展与伦理道德建设之间的矛盾冲突。
2)严格伦理道德规范、加强社会伦理责任
严格伦理道德规范、加强社会伦理责任。包括科技工作者、政府以及社会等多方面的伦理责任。要求科学家在科学研究中,不仅要坚持求真务实的科学态度和严谨的科学精神,客观公正地提交科研成果,更应该对某项即将诞生的科研成果所带来的社会后果进行充分评估,向公众说明其科技成果可能带来的负面效应,公众应当享有广泛的知情权。科学家还必须坚持公众利益优先的原则,以人类的幸福和世界的和平为科学研究的根本出发点,关心人类的整体利益和长远利益。
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