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越轨社会学中的冲突理论/Conflict Theory
社会学中的冲突理论
——共意（consensus）和冲突（conflict）：价值观和信仰的不同立场 ——Durkheim：（1）集体意识collective consciousness，或共享的道德感；（2）社会
中各部分是相互依赖的；（3）社会生活是和谐的、整合的和稳定的；（4）即使原来看起来破坏性的，也承担着一定的功能，如社会分层（Davis & Moore 1945）、卖淫（Davis 1937）、政治机器（Merton 1957），甚至冲突本身（Coser 1956）。 ——冲突理论：（1）社会是由有着自身利益的、相互竞争的群体所组成的，因此，社会
并不是和谐的、整合的；（2）冲突可以发生在阶级之间、群体之间、社会类别之间和社会分群（segment）之间；（3）许多社会制度的设置，并不是对整个社会都有益的，而是对某些群体有益，而让另一些群体付出代价。比如社会分层，很显然不利于穷人和弱势群体，而有利于富人和权势阶层；（4）霸权和统治：为了实现自己的利益，各群体在意识形态和法律的制定上相互斗争，以便让自己的界定获得合法性（比如，支持和反对堕胎合法化的双方都在华盛顿展开游说，希望自己所支持的法律能够获得通过）。
解释越轨和犯罪的冲突理论的各支派 1． 马克思主义传统：Richard Quinney 1970; Anthony Platt 1969; Williams Chambliss 1964 2． 韦伯的传统：利益群体理论（Orcutt 1983）或多元主义冲突理论（Pfohl 1985）。George Vold 1958; Joseph Gusfield 1963 1967 1981; Austin Turk 1969 1972
1976 1977 1980; Charles McCaghy 1985; Clayton Hartjen 1978; Stuart Hill 1971 1980; Jerome Skolnick & Elliott Currie 1985等 3． 所有冲突导向的犯罪学理论所关心的问题，都是在“规范、规则，尤其是法律，是如
何制订和实施的”？法律是怎么通过的；哪个群体把自己的意愿变成法律了；谁从法律的通过中获益了；哪些法律通过之后付诸实施了，哪些从来就没有实施过，为什么；为什么有些活动被看作是越轨的，而另一些则被看作是正常的？ 4． 冲突理论的答案：法律、规则和规范的制订，是社会各利益群体、各派别和各社会阶
级之间的权力斗争的一个结果。最强有力的权势群体成功地把自己的对错观纳入到法律当中，而法律的实施，也只不过是代表了权势群体利用自己的权力压制无权群体这样一种统治关系。 5． 冲突理论对两个一般性常识结论的拒绝：（1）法律是一个社会的社会意识的反映；（2）
法律通过之后将保护全社会的利益。 6． 解释越轨和犯罪的冲突理论的主要观点：（1）社会中的不同群体或人群所拥有的权力
明显不同；一个群体或人群的权力越大，该群体把自己的意志成功转化成法律的可能性就越高，反过来也是一样；（2）认为越轨和犯罪的界定符合全社会的利益或是一种公共福利，是一个谎言；因为个人和群体，尤其是权势群体，都试图利用法律来使自己的利益最大化；（3）界定一种行为是否属于犯罪的根据，并不是这种行为对社会造成的危害，因为有许多危害程度很小的行为被界定为犯罪，而有许多危害程度很大的行为，却不被界定为犯罪；穷人和无权势者的行为更有可能被界定为是越轨的或犯罪的；而诸如公司犯罪和白领犯罪之类的富人或权势者的更具破坏性的行为，则被界定为越轨和犯罪的可能性要小得多；（4）法律的实施，符合控制社会资源的权势阶级的经济、政治、意识形态和地位利益；法律在实施时，往往避开了权势阶级的非法行为，尤其是当这种行为是只有权势阶级才犯的时候。
7． 冲突理论如何解释犯罪的起因？（1）哪种行为（街头犯罪，还是白领犯罪）更有可
能被看成是犯罪？（2）阶级结构和不平等产生了犯罪：在一个金钱至上的社会里，钱越少的人犯罪概率越大；钱越少的人受到的挫折和感受到的相对剥夺越频繁；一个国家的贫富差距越大，该国的犯罪率越高，尤其是街头暴力犯罪（Currie1985）。 8． 解决高犯罪率的途径就是重新分布经济资源和权力。但是保守分子不这么看（Davies
1983认为社会和经济平等产生犯罪；Wilson 1985不相信犯罪和经济不平等有强相关）。马克思主义者也反对内部调整，而是更倾向于一场革命来解决问题。 9． 马克思主义分支和利益群体分支之间的分歧。
马克思主义分支
经济冲突是资本主义社会中最重要的冲突，是决定资本主义社会的变迁是最主要因素
利益群体分支
并非所有的重要冲突都发生在经济阶级之间；经济处境只不过是社会分层诸维度，如职业、教育、宗教和权力中的一个（韦伯的传统）；性别不平等——平等权利法案、婚内强奸、家庭暴力（女权主义犯罪学）；不同年龄之间；不同种族之间；不同族群之间（Cook 1970）；
马克思主义者认为资本主义社会的阶级斗争是和物质资源和经济权力的分配直接相关的
非马克思主义的冲突论者则认为有一些冲突是发生在象征层面上的（地位问题而不是经济利益的问题）：如禁酒法案的通过代表着特定的生活方式和道德观的胜利——农村居民、富裕农场主组成的老中产阶级、南部居民、当地商人、白人清教徒等；禁酒法案的废除，则代表着另一批人的生活方式和道德观的胜利——城市居民、非清教徒的意大利人、爱尔兰人天主教徒和犹太人、东北部居民等；法律的通过，实际上展示了某些社会群体的文化合法性（Gusfield 1967）；
马克思强调资本主义和社会主义社会的差异：持庸俗乌托邦观点的学者认为社会主义将不存在越轨和犯罪；持温和观点的学者则认为社会主义社会中犯罪和越轨将极大地减少，并且其性质也不同。
而利益群体理论则接受韦伯的观点，认为资本主义和社会主义之间存在着连续性和相似性，认为越轨和犯罪在社会主义国家也将继续存在：因为冲突涉及到所有的社会关系之中，仅仅经济所有权的改变，不可能消除暴力、冲突和关于法律的不同解释。如沙皇俄国时代的酗酒问题，在苏维埃时代也继续存在。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/99753fa0bdd126fff705cc1755270722182e592d.html
2022-04-09
