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视频朗诵:《王羲之圣教序》
视 频 朗 诵:《王羲之●大唐三藏圣教序》《大唐三藏圣教序》原文 大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书
盖闻二仪有像显,覆载已含生;四时无行潜,寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端。明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地包乎阴阳而易识者,以其有像也。阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知象显可徵,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万吕,典御十方。举威灵而无上,抑神力而无下。大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无来无生,历千劫而不古。若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际。法流甚寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无凝惑者哉。然则大教之兴,基乎西土。腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。昔者分行分际之时,言未驰而成化。当常现常隐之世,人(一作民)仰德而知遵。及乎晦影归真,迁仪越世。金容掩色,不镜三千之光;丽像开图,空端四八之相。于是,微言广被,拯含类于三途;遗训遐宣,导群生于十地。然而,真教难仰,莫能一其旨(一作指)归;曲学易遵,邪正于焉纷纠。所以空有之论,或习俗而是非,大小之乘,乍沿时而隆替。 有玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀贞敏,早悟三空之心;
长契神情,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华。仙露明珠,讵能方其朗润。故以智通无累,神测未形。超六尘而迥出,只千古而无对。凝心内境,悲正法之陵迟。栖虑玄门,概深文之讹谬。思欲分条析理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,往游西域。乘威远迈,杖策孤征;积雪晨飞,途间失地;警沙夕起,空外迷天。万里山川,拨烟霞而进影。百种寒暑,蹑霜露(一作雨)而前踪。诚重劳轻,求深愿达,周游西宇,十有七年。穷历道邦,询求正教。双林八水,味道餐风。鹿苑鹫峰,瞻奇仰起。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业。一乘五律之道,驰骤于心田;八藏三箧之文,波涛于口海。爱自所历之国,总将三藏要文,凡六百五十七部,译部中夏,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东垂。圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之乾焰,共拨迷途;朗爱水之昏波,同彼岸。是知,恶因业坠,善以缘升。升坠之端,唯人所托。譬夫,桂生高岭,云露方得泫其华;莲出绿波,飞尘不得污其叶。非莲性自洁,而桂木本贞。良由所附者高,则微物不能累;所恁者净,则浊类不能沾。夫以卉木无知,犹资善而成善,况乎人伦有识,不缘庆而成庆。方冀兹经流施,将日月而无穷,斯福遐敷,与乾坤而永大。安徽老牌宣纸厂薄利直销 ..宣纸5刀279元.机会难得,抓紧抢购!
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