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师说(韩愈)
gǔzhīxuézhěbìyǒushīnéngwúhuò
shīzhě
suǒyǐchuándàoshòuyèjiěhuòyěqíwéihuòyě
zhōngbùjiěyǐ
rénfēishēngérzhīzhīzhěshēnghūwúqián
shú
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰
huòérbùcóngshī
qíwéndàoyě
能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也
gùxiānhūwúwúcóngérshīzhīshēnghūwúhòuqíwéndàoyěyìxiānhūwúwúcóngérshīzhī
固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
wúshīdàoyěfūyōngzhīqíniánzhīxiānhòushēngyúwúhūdàozhīsuǒcún
jiēhūrényěyuǎnyǐ
shīzhīsuǒcúnyě
shīdàozhībùchuányějiǔyǐyóuqiěcóngshīérwènyān
yùrénzhīwúhuòyěnányǐjīnzhīzhòngrén
gǔzhīshèngrén
qíchūérchǐ
shìgùwúguìwújiànwúchángwúshǎo
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出
qíxiàshèngrényěyìyuǎnyǐ
人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻
xuéyúshīshèngshìgùshèngyìshèngyúyìyúrénzhīsuǒyǐwéishèngyúrénzhīsuǒyǐwéiyú
学于师圣。是故圣益圣,愚益愚。人之所以为圣,愚人之所以为愚,
qíjiēchūyúcǐhūzǐzhīshībùzhī
àiqízǐ
zéshīérjiàozhī
yúqíshēnyě
zéchǐshīyān
huòyǐ
bǐtóngjùdòuzhīwūyī
其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童
shòuzhīshūérxíqíjùdòuzhě
huòshīyānbùchǐxiāngshī
fēiwúsuǒwèichuánqídàojiěqíhuòzhěyě
子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之
huòzhībùjiě
huòbùyān
xiǎoxuéérdàyíwúwèijiànqímíngyě
不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医
yuèshībǎigōngzhīrénzhī
wènzhī
zéyuēwūhū
shìdàfūzhīzúyuēshīyuēdìzǐyúnzhě
dàoxiāngsìyě
zéqúnjùérxiào
guānshèng
jīn
乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑
bǐyǔbǐniánxiāngruòyěshīdàozhībùfùfùkězhīyǐ
qíkěguàiyěyúkǒngzǐshītánzǐ
chánghóng
shīxiāng
lǎodān
tánzǐzhītú
wèibēizézúxiū
之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛
zéjìnyú
wūyīyuèshībǎigōngzhīrén
jūnzǐbùchǐ
则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今
qízhìnǎifǎnbùnéngjí
其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
yúyú
yújiāqínéngxínggǔdào
zuò
shīshuō
yǐyízhī
lǐshìzǐpán
niánshíqī
hǎogǔwén
liùyìjīngzhuànjiētōngxízhī
bùjūyúshíxué
shībúbìxiányúdìzǐ
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