一草一木皆有情

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一草一木皆有情

作者：马芙蓉

来源：《青年文学家》2018年第03期

摘 要：《诗经》中吟咏植物的诗句十分丰富，《诗经》中出现的植物与情感表达有着密切的关系。《诗经》是古代劳动人民智慧的结晶，它包含了人们日常生活中的方方面面，而植物便是《诗经》中最主要的组成部分，从这些多种多样的植物和其具有象征意义的植物中可以了解到远古人民表达情感的方式和主人公内心情感的变化。 关键词：诗经；植物；情感表达

作者简介：马芙蓉（1995.10-），女，汉族，湖北宜昌人，本科在读，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-03-0-01

中国人与外国人相比，中国人表达感情往往是比较含蓄的，我们不会将内心的情感直接表达出来，而是会借助某种意向间接表达出来。世间的一草一木，一石一鸟都被中国的诗人赋予了特有的情感，这一特点最早在《诗经》中体现。

《诗经》讲究赋、比、兴，所谓“兴”就是“先言他物以引起所咏之辞”，此处的“他物”经常就是植物。《诗经》往往就是借植物来表达情感的。据著名学者孙作云先生统计《诗经》中大约出现了143种植物[1]，而这些植物的描写都是与抒发情感密切相关的。

《诗经》中的爱情诗内容是非常广泛的，其中大部分都是利用植物所蕴含的意象，来表现爱情生活的喜忧得失和离合变化。《诗经》开篇《关雎》，一首男子追求女子的爱情诗，他为我们描绘了这样一幅画面：一位美丽的姑娘在河边采集荇菜，她专注地劳动着，不知道有一位男子在暗地里默默地观望着她。男子心中充满着爱慕之情却不敢接近，日夜为思慕所煎熬着，于是他反复吟唱着“参差荇菜”。“荇菜”一种水生植物，夏天是它疯长的季节，由零星点缀到铺满池塘一发不可收拾，就如那男子对那女子的爱慕之情一般疯狂生长。

还有就是《摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐暨之。求我庶士，迨其谓之。”这是采梅子的姑娘在劳动时所唱的情歌。姑娘们看到梅子纷纷落地，树上的越来越少，由原来的“七”成变成“三”成，联想到自己青春已逝，还没找到理想的对象，便以“梅”起兴唱出自己的心声：希望青年才俊能够追求她，将她娶回家。“梅”与“妹”同音，女子让男子拿着筐儿来拾梅子，其实就是将女子娶回家的暗示和隱喻。闻一多在《诗经新义》中写道：“古俗于夏季果熟之时，会人民于林中，士女分曹而聚，女各以果投其所悦之士，中焉者或以佩玉相报，既相约为夫妻焉。”《卫风·木

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