文化的社会作用

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文化的社会作用



摘要：文化作为社会的纽带，对社会发展和人类传承具有十分重要的作用。文化的社会作用既表现在对社会发展的导向作用上，又表现在对社会的规范、调控作用上，还表现在对社会经济发展的推动作用和对国际交流的促进作用上。



文化是人类社会的灵魂，经济、政治、军事及外交等一切活动都包含着文化，文化在人类社会处于核心地位，在人类社会起着发动机和指挥棒的作用。以下就三个方面来讨论文化的社会作用。

一、文化对社会发展具有重要的导向作用

纵观人类社会发展的历史，文化对新思想、新理念、新机制的奠定和形成的导向作用十分明显。蕴含在新制度、新机制中的文化精神往往能够为新思想、新理念、新机制的建立提供强大的理想信念、道德规范、精神追求等思想支撑。文化对社会的导向作用主要体现在以下两个方面：

1、文化是人类认识和解决问题的基础。文化是一种知识体系和认知方式，提供了历史上积累下来的各种知识作为进一步认识事物的阶梯，并以特有的方式渗透在认识主体、中介系统和认识客体中，制约和规范着人类认识。不仅如此，文化还是一种解决问题的方法论，给人们提供了解决问题的思路。自然科学知识、社会科学知识、心理及思维知识，都是文化，都能起到这种作用。如能量守恒和转化定律，是前人所得的物理学知识，他为认识其它事物提供了知识基础，规范着其认知方式，并且为解决问题提供了基本思路：不要幻想能量永远做功而不被消耗，制造永动机，绝无成功之可能。

2、文化是信息记录的载体。社会的发展离不开知识的传承。分析诸种知识体系，大体有两大类，一类是把事实、经验记录下来的经验材料体系，一类是对事实、经验进行解释、整合而形成的理论体系。人们会通过语言文字或其它手段借助纸张、竹木片、骨块、兽皮、石块及现在的电脑硬盘、软盘、光盘等媒体把这些信息记录下来，为后人继承前人知识遗产，进一步研究、认识事物提供多方面的依据和基础。这两类知识体系，是文化的主体。文化实施着传递这些经验材料体系和理论体系而维持知识传承并进而维护社会历史连续性的功能。不同民族、国家的文化，这一功能强弱不等。我国自古及今，具有修史传统，历代都有起居注官专门记录国王、皇帝的一言一行，每代都会集中当代优秀史家撰写前朝断代史，学者也多爱好修史，专修通史、断代史及各种民间史书。故我国的历史记载与他国相比极为翔实，我国文化的信息记录功能显得非常强，不会出现其它国家常见的对某个国王的存在与否争论不休、对其生存年代相差数百年的情况。随着社会的发展、科技的进步，尤其是进入信息社会以来，文化的信息记录功能将会越来越被人们所重视，档案管理日渐严密就是明证。



二、文化对社会有调控和规范的作用

文化是凝聚社会的粘合剂。一个国家、民族、社区、单位的文化对其内部都有一种或大或小的向心力、凝聚力，其优秀文化会将其内部各成员凝集到一块，团结协作，形成坚不可摧的力量。以儒家为代表的中国传统文化就起着巨大的凝聚人心的作用，使中华民具有了很强的向心力、凝聚力，长期保持了大统一的局面。党的指导思想马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的凝聚国人人心的作用，更是众目皆见的事实。众所周知，通用电气推崇“坚持诚信，注重业绩，渴望变革”三个传统；沃尔玛坚持“尊重每位员工，


服务每位顾客，每天追求卓越”的基本信仰；诺基亚信守“科技以人为本”的价值观。这些世界著名企业的独特文化无疑凝聚了其员工的人心，使其兴旺发达的重要因素。虽然文化冲突不可避免，但当面临传统与现代、本地与外来、积极与消极等各种不同文化的矛盾冲突时，一个国家、民族、社区、单位的优秀文化会对其进行整合，使其逐渐融合，形成自身新的文化体系，重又起到凝聚人心的作用。佛教自东汉时传入中国，南北朝时盛行于中国后，开始与中国传统的儒教、道教产生激烈的冲突，导致历史上著名的“三武灭佛”事件。但中国本土的优秀文化又在不断整合这些文化，使其逐渐融合，在唐代中叶形成禅宗这一中国化的佛教。宋明理学援佛入儒，又援道入儒，将儒释道三教融合为一体，形成一个新的文化体系，虽然其降低了中国文化的多元化程度，一定程度上削弱了中国文化的活力，对后来中国社会的发展造成了不良影响，但在当时无疑起到了显着的凝聚人心的作用。文化图强的关键是构建起优秀的企业文化，企业文化可以把职工当家理财思想、主人翁思想、勤俭办企业思想等优秀的思想潜移默化地融合到具体的工作中去，使职工自觉或不自觉地把个人融合到集体的洪流中去。

文化还有规范教化的作用。文化中包含着人生理想、社会理想及某个特定阶段、领域的奋斗目标，包含着道德规范和法律制度，具有明显的价值引导功能，也即人们所说的行教化功能或曰宣教功能，会对社会成员的观念、态度、行为产生引导作用。这种价值引导功能通过激励和约束两种途径来实现。激励就是通过树立奋斗目标，采取涨工资、提职位、示尊重、给信任、扬才能、显名声等手段将人的思想、言行引导到某一特定的方向。约束就是通过制定行为准则、规章制度，采取降工资、贬职位、示轻蔑、予贬斥、没才能、埋名声等惩罚手段来禁止人们的某些行为，借以规范人们的行为，免得其偏离既定目标。共产主义理想、全面建设小康社会的奋斗目标、中国传统道德、共产主义道德及国家通过的各项法律，规范教化功能是极为明显的。

文化的规范教化功能通过不断纠偏来实现。文化以其树立的人生理想，社会理想，某个特定阶段、领域的奋斗目标及道德规范、法律制度为坐标，对外地文化、外来文化、历史文化及现有文化的各个环节进行把脉、评鉴，若发现偏差，就加以纠正。不断通过人类所特有的反思能力省察制度文明自身。文化批判不是一种简单的否定方法，也不是单纯地指责或抱怨，更不是诋毁，而主要是一种价值指向性的反观自照。文化批判不仅可以消解制度文明中一些消极因素，还可以激发人本来就拥有的价值创造活力，开辟制度文明发展新的空间和可能性。人们正是通过对制度的文化批判性的反思活动，来寻找制度创新的深层原因的，在此基础上去寻求制度创新的突破口，以此来推动制度文明的发展。



三、文化还具有促进交流、推动经济发展等作用

文化显露着一个国家、民族、地区、社区、单位的风格、面貌，代表着其形象，直接制约着其影响力的大小。优秀的文化会明显树立其良好形象，增强其影响力。不同国家和民族的文化具有差异性，通过文化的交流，可以取长补短，不断改进和完善自己的文化。另外，国家之间的交流往往是以文化交流为起点的，改革开放后中美两国的“乒乓外交”就是一个很好的例子。

文化是经济发展的助推器。文化对经济的支撑作用主要表现在：一是文化的导向赋予经济发展以价值意义，经济制度的选择、经济战略的提出，经济政策的制定，无不受到社会文化背景的影响以及决策者文化水平的制约。文化给物质生产、交换、分配、消费以思想、理论、舆论的引导，在一定程度上规定了经济发展的方向和方式。二是文化赋予经济发展以极高的组织效能。人作为文化的单元，不仅受文化熏陶，而且也依一定的原理相互感通，相互认同，从而形成社会整体。文化的这种渗透力是人的社会性的体现，它能够促进社会主体之间相互沟通，保证经济生活与社会生活在一定的组织内有序开展。三是文化赋予经济发展以

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