阿房宫赋

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阿房宫赋教案

淮阳中学张强



1、“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。” 教师设问：开头四句读后，很有特色，同学们可以从五方面来欣赏？（表达方式、音韵、句子内在关系、内涵、气势、用词） 教师评点：①四个短句是叙事，但叙事中有褒贬，笔里有春秋，正所谓春秋笔法。 “六王”为什么会“毕”？“四海”为什么能“一”？一亡一兴，关键何在？④“兀”字很醒目，给人视觉上的强烈冲击，触目惊心。“蜀山兀”给读者留下了驰骋想象的广阔天地，举蜀山以概秦陇之山，这种传达方式信息量很大，以一半带出一半，像杜甫的《月夜》最后两句“何时倚虚幌，双照泪痕干”，就是在暗示前文作者的眼泪。这种信息密度大的语言，往往给人许多想象。这一句让人想象联翩，我们可以看出这中间榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。正是这些信息量大的句子的排列，让人感到开头四句起势雄健，气势恢弘。 2、“覆压三百余里，隔离天日。”

教师设问：这两句写了阿房宫赋的什么特点？“覆压”二字能不能改为“连绵”？ 教师明确：规模广大，高耸于天。不能。“连绵”只是表现阿房宫的绵长，不能给人阿房宫规模广大的印象，而且“覆压”二字有力度，是“连绵”的轻柔所不具备的。 3、“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”

教师设问：这两句用什么来写阿房宫？用的是什么手法？“走”字好在哪里？“溶溶”课本底下注释是“水流缓慢的样子”，从作者用意来看，这样解释你满意吗？ 教师明确：以山写宫，以水写宫，衬托手法。“走”字化静为动。“溶溶”可以理解为“水盛的样子”，这样可以衬托阿房宫的庞大。

4、“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。”

教师设问：“五步一楼，十步一阁”写出了楼阁的什么？不用“尺”而用“步”，这有什么不同？体会“腰”“牙”“啄”“抱”“心”“角”这些词语的共同性，这种共同性是什么？

教师明确：“步”字是用身体部位来测量，给人宫中漫步、身临其境之感。这些词语都是用写人或动物的词语来写阿房宫，将阿房宫写活了。

5、“长桥卧波，未云何龙？覆道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。” 教师设问：这几句写桥和复道，笔法和写楼阁有异，你感到有什么不同？这样写桥和复道有什么作用？

教师明确：这里用反诘句来表现比喻内容，故作疑问，仿佛真的看到了“龙”“虹”一样，形象地描绘出阿房宫里桥梁和复道的奇丽壮观，衬托出宫宇之宏伟、楼阁之高大。

6、“歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

教师设问：前两句描写什么？采用了什么修辞手法？给人什么感受？如何理解“气候不齐”？这几句在结构上有什么作用？

教师明确：“暖”“冷”以触觉写听觉，是为通感；“台”与“殿”互相补意，是为互文；让人觉得阿房宫是处处轻歌曼舞。一宫之间，天气阴晴冷暖不同，足见阿房宫的广大，也暗示宫女悲喜不同的生活境遇。在结构上为下文写美女充盈宫室预作铺


垫。

7、“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”

名家（霍松林）评点：不直说美人众多，却用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”“晓鬟”“弃脂”“焚椒”，间接地写出美人之多，其手法已很高明。但还不止此。通过形象而又贴切的比喻，既写了美人，又写了阿房宫。下临渭水，高插青霄的楼阁，像蜂房似的布满空际的窗户，以及当窗晓妆的美人，都历历如见。而写美人，又正是为了写秦始皇。 8、“鼎铛玉石，金块珠砾”

教师设问：这两句如何理解？体会这种语言结构。 教师明确：这种语言结构特点是二句全为名词排列，留下空间让人揣摩它们之间的关系。

9、“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”

教师设问：这两句用了什么手法？请体会这种语言结构的好处。

教师明确：对比。这不是一般的对比，而是两句各自向极端方向推进，一方极力往小里说，一方极力往大处讲，以此形成极大的反差，给人留下强烈的印象。 10、“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”

教师设问：这里采用铺排的手法，多方联想，比喻奇特，想想看，这种比喻奇特在哪里？

教师明确：本文写作对象是阿房宫，目的是揭示强秦灭亡的原因——不爱其民，但又不能强行撇开阿房宫而抽象议论，这就必须在阿房宫和人民之间找到形象的联系，所以它把阿房宫的“柱”“椽”“钉”“瓦”比作农夫、工女、衣服、粮食相比，形象地告诉人们，供秦人享乐的阿房宫正是建立在人民的脊梁上，这样的意象及其关系后来被温和地改写为舟与水的意象及其关系，远不如杜牧笔下的这个意象赤裸与惊心。 名家（霍松林）评点：一连串用准确的比喻构成的排句，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两个方面及其相互关系。一句句喷薄而出、层层推进，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已将火山即将爆发的形势全盘托出。再用“独夫之心，日益骄固”从反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷举”的局面，农民起义的熊熊烈火终于埋葬了统治者。而供统治者享乐的阿房宫也随之化为灰烬。

第二课时

1、学生齐读，教师设问：“族秦者，秦也，非天下也。”这句话有点费解，如何理解？

教师提示：从下文看能否找到答案？ 教师明确：秦不爱其民。

2、教师设问：从前文来看，哪些事情反映了秦不爱其民？

教师明确：①大兴土木，劳民伤财，奢侈无度，是为“穷奢”，阿房宫就是一个例证。②广罗女色，是为“极欲”③搜刮珍宝，弃掷逦迤，亦不甚惜，极为浪费。古人总结出帝国王朝灭亡的铁律：“成由勤俭败由奢。”

3、教师设问：我们想象一下，当人民看到秦始皇这样骄奢淫逸，内心有什么反应？


教师明确：秦始皇骄奢淫逸“使天下之人，不敢怒而敢言”，你从“不敢”二字读到了什么信息？（暴政）人民的内心就像沸腾的火山，它的爆发之日就是阿房宫化为尘土之时，也是秦王朝轰然倒塌的之时。

教师小结1：一般的文人，想到阿房宫，就会驰骋文采，夸赞其辉煌壮丽，流露出无限羡慕之情，但杜牧立意高奇，洞察伟大建筑后面的悲剧，并揭示其悲剧的原因。

4、教师设问：“后人哀之而不鉴之”有什么言外之意？

教师明确：“哀”和“鉴”是后人对待历史的两种表现，“哀”是因为悲剧而悲哀，而惋惜甚至痛惜，但是“哀”只是停留在感情层面，它是不能阻止悲剧重演的，唯有拿起理性的明镜，才能清醒看到悲剧的原因，才能避免悲剧重新上演。唐太宗说过:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。” 5、教师设问：杜牧文章写得好不好？道理有没有说明白？唐人是不是读了这篇赋？那么，唐朝为什么还是灭亡了呢？是不是唐朝的灭亡不是因为统治者骄奢淫逸？那为什么唐朝还是灭亡了呢？

教师发挥：所以，杜牧是伟大的，他似乎感到唐朝也会重蹈覆辙，他似乎还感到唐朝后面的“后人”一样会重蹈覆辙，而且循环下去，这仿佛是封建王朝的一个宿命。所以，你再读读那句“亦使后人而复哀后人也”看看，是不是感觉到无奈，是不是觉得它好像在诅咒？是不是感到这句话余音袅袅，一直缠绕着我们的历史？那么这道咒语，我们这代人能躲得过吗？

教师小结2这篇文赋奇就奇在杜牧不仅揭示王朝灭亡的原因，还在于他说出了一道魔咒，让一个又一个朝代的学子文人读到这篇文赋时，仿佛杜牧与他生活在同一个时代，这篇神奇的赋才刚刚完成，墨迹还未干，还湿润润的呢。所以文章的高下由识见决定的，是由文章的立意决定的。《阿房宫赋》流传千古，不仅仅在于字字珠玑，更在于文内存有这么一点魂魄！

6、教师设问：我有一个疑问，阿房宫不是秦朝的吗？为什么作者说“灭六国者，六国也，非秦也”，要牵连起六国来？（因为六国不爱其民而亡，而秦人没有看到这一点，秦人错在不借鉴历史，吸取前人灭亡的教训） 7、教师设问：文章前面有没有铺垫？

教师明确：有。“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”，六国和秦人一个货色！ 8、教师设问：还有没有其他的铺垫？

教师明确：有。课文开端就种下一粒种子：“六王毕，四海一。” 9、为什么不说“灭”而说“毕”？

教师明确：因为“灭六国者，六国也，非秦也”。

教师小结3：这就是玲珑剔透的文心，明里在写阿房宫，在写秦人，暗里跟着一条“六国”之线，若隐若现，似断似续，直到最后才出来谢幕。总结秦人的灭亡的教训，带上六国，文章就更有说服力。当然我们也惊叹作者高超驾驭文字的能力。

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