高雅情趣是( )向上的生活情趣

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高雅情趣是( )向上的生活情趣

一个人有“雅趣”，我们通常会觉得这个人应该是懂得修心养性的人。

是的，高雅的情趣，可以提高我们的生活品味，提升我们的生活质量。拥有了高雅情趣，我们就能够 从平凡的生活中体会更多的精神内涵。积极的人生始终与高雅的情趣相伴。

高雅情趣，表现为积极向上的生活态度，健康乐观的心理状态，以及对美好事物的执著追求。高雅情趣，能够丰富人的精神世界，提高人的生活品味，提高人的生命质量。高雅的情趣，可以提高我们的审美能力。它能促使我们发现美，欣赏美，更好地感受美，领略自然、艺术和社会生活中的美。

高雅情趣并不排斥物质消费，但它更强调精神享受。拥有了高雅情趣，我们就能够获得心灵深处的愉悦，使生命得到升华，让灵魂得到了洗礼。

在宋代，文人 将“焚香、烹茶、挂画、插花”四艺不仅作为怡情养性的雅趣形式，更升华为精神的修炼。如茶道的“拿起、放下”的人生态度；花道中修剪花枝的“舍与得”得人生智慧；挂画中“形与神”的意境感知，香道中的德行修为等等；皆是假物喻人，由形入神的修为载体。

随着世界文化的交流，多了诸多雅趣，比如各类的收藏品鉴；比如对不同地域红酒的品评等等。

谁都知道雅趣是一种闲态。因此，现代人在各种压力下奔波忙碌，这种雅趣变成了另一种奢侈。这种奢侈不在于雅趣本身的花费，而在于内心那份可以有闲的自在。因为，不是经济的能力支撑了这份自在，

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而是一种积极的生活态度和有效并游刃有余的时间调配能力去支撑了这份雅趣。

拥有雅趣的人其实是多了一种维度的思考。任何一种雅趣，之所以能够成为雅趣，一者因其“雅”，二者是其“趣”；雅是形式，趣是内涵。这种内涵一定是精神上的理解与发现；这种发现不止于“雅”的形式，甚至仪式感（如香道、茶道等）的呈现，更在于透过“形”、进入“神”，达到“意”的过程。在这个过程中，潜意识由于乐在其中而被激发，这种激发出的思维形态逐渐形成了更深入的思考；这种思考的推理逻辑，在和持续的想象力的交互中，极有可能达到某种高点。当这种高点思维运用到商业中，那就是令其商业可能展现出不同价值的创造之处。

雅趣通常与艺术为伍。这种艺术的形态不单是我们平时理解的音乐或美术，更是内涵的艺术性。最容易理解的当属“茶艺”、“厨艺”等，能把一种常态的生活演绎为一门艺术，期间的门道自然不是一言二语可以表达出来的。艺术的境界是无止尽的。比如书法艺术家对之要求是“造境”，而且还要“字为心画”，要求字需出自于心，讲求心动而手畅。

这种艺术性其实是对人的更生动的生命灵性的拷问，它甚至带有对生命朝气的引领，是人向自身追问、发现“内心深处的我”的路径。而当一个人对自己都那么透彻的时候，何尝不是一种大智大慧。

有雅趣者通常是在雅趣生活中滋养心神，这种滋养本身就是感情和思维方面的修炼。在《黄帝内经》中有这样的陈述：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”就是说，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪

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