读书明志

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明志,读书
读书明志

故人云:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,想必是说知识的力量和魅力了,但我认为,书中是有黄金屋,有颜如玉,但是更重要的是读书能使人明志

为何战国时出现了信陵,春申等四君子广招幕僚,难道他们只是在纯粹地向他人炫耀自己的财粗?或者在无知地赌气比谁的食客多?不,绝对不是的,他们是胸有大志的,他们有知识,有底气,明志向。

流传千古的历史人物,他们或因爱国爱民,或因坚贞不屈,受到广泛的传颂,这其中有形形色色的 人,但还是以有一定知识的人居多,更确切地说是以文人居多,因为他们在汲取知识的过程中,读懂读透了古人的观点,并对 时代有一定的洞察力,他们有明确的志向。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索屈原”。楚国大夫,曾用香草美人自比,脱俗高洁,终因佞臣诽谤,遭到楚怀王的怀疑和流放,但灵魂深处的爱国爱民之心又岂能让他同流合污?无奈呀!“世人皆醉我独醒,世人皆醒而我 独醉”。也许,只有静静的汨罗江才会完全地接纳这位傲岸不屈,高洁脱俗的文人了。千百年来,人们永远记住了那沉睡在静谧江底的爱民如子,不苟于世的他,历史的天空也永远闪烁着他那耀眼的志向。




“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。司马迁,他是历史上的一座泰山,是一个无法逾越的北斗。他虽身不全,但心却比天高,比镜明,有一个坚定的明确的志向——著一部史无前例的让后人景仰的史书。他用“荷西伯拘,而演《周易》;仲尼厄,而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,却有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》”这些来 激励自己。

“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”。抗原明将文天祥,在外敌入侵时,誓死效忠保卫国家。在他被俘后,任凭敌人用何种方法和手段来诱降,他都始终不动摇,表现出了崇高的气节。不能变节是他的志向,此乃大志也!

陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小人”,李白“力士脱靴,贵妃碾墨”的不畏权贵。

戊戌六君子的“死得其所,快哉!快哉!的勇于牺牲,孙中山的 “驱除鞑掳,恢复中华”的大志,朱自清宁可饿死也不愿吃救济粮的高尚民族气节,直到周恩来的“为中华民族崛起而读书”的 伟大志向。

读书,不在于你是在私塾还是在学堂,也不在于你是独研究还是技出名师,关键是你有没有真正进入课本,真正读懂课本,真正在知识的海洋里找到志向。


当今时代的很多大学生,沉迷的是风花雪月,梦想的如何赚到人生的第一桶金。书籍,读书,在这样一个物欲横流 社会里,已经越来越趋向商品化,世俗化,脱离了读书 本质。我们虽生不逢乱世,不代表我们没有志向。没有报国的门路,也并不是可以不思进取,居安不思危。不要叹生不逢时,我们 同样可以在这样的一个时代里找到志向。

我们不会人人都成为钱学森,为祖国科学领域做出巨大的世界瞩目的成就;我们 不会人人 都成为袁隆平,再在某植物领域做出杂交;我们也不会都像俞敏洪,带领一支队伍电脑领域开创出一番信的天地,但 我们每个人的都有 己志向,既是志向,又怎会完全相同呢?不要嘲笑“燕雀安知鸿鹄之志哉”,志向没有大小之分。

我们可以在三尺讲台上努力耕耘,也定会桃李满天下:我们也可以成为优秀的战士,守卫着祖国的边疆与家园;又或者仅仅是 码头的一名搬运工人,但同样有自己的志向,做出惊人的成就。关键在于要读书 ,要有知识,才会明志向。

书籍,传承着一个民族的智慧结晶,传承着一个民族自强不息的 精神和前进的希望,我们要读好书,读懂书,读透书,不为黄金屋,也不为颜如玉,只为明个志向。


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