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对“五四运动”的再反思 (重新发现上帝)
自从达尔文创立进化论后,西方人发现了圣经中的很多谬误,比如,人是从猿猴进化而来,并非为上帝直接创造,导致大多数西方人对基督的信仰就滑坡了,继而尼采又从哲学上宣布上帝已死,更是给西方人的基督信仰带来致命一击,只有美国未受太大的影响,坚守着基督教信仰。
五四时期,中国的知识分子开始反思中国落后于西方的原因,最后,经过一番研究比较和争论,发现我中国之所以落后于西方,主要就在于中国缺两位先生,即德先生(Democracy)和赛先生(Science),也就是民主和科学。五四至今已将近有一百年了,但是至今国人仍未学到西方的民主和科学精神,只是学到了一些表面的东西。而我则认为,其实,我中国最缺乏的乃是第三位先生,即仁先生(Religion),也就是宗教。我之所以将宗教翻译成仁,是想用一个儒家的字或许能让国人更好理解和接受,并且,我们今天所要倡导宗教,其实,是要吸纳一切伟大宗教和学说的科学理性的教义。那么,为何五四时期,没有宣传或者说遗漏了这位仁先生呢?原因有很多,我想一个十分重要的原因是五四时期的几大领袖都对这个问题持有自己的观点。其中,陈独秀此时已经接受了马克思主义,而马克思主义是不相信任何宗教的。胡适主张用西方的尤其是杜威的实证方法来研究中国古代的哲学,然后用之来教化民众。而蔡元培则主张用美育代替宗教来教化民众。从中我们不难看出,陈独秀胡适和蔡元培本身都不是宗教信仰者,就不能指望他们会提出用宗教信仰来教化国民了。其实,马克思和恩格斯生活的时代也正好是进化论在欧洲风行,基督教信仰在欧洲发生衰落的时候,他们也受到了极大的影响,最终走上了唯物主义道路,也就是不相信上帝的存在的道路。而现在,只要冷静思考,我们就会发现,上帝的存在和达尔文的进化论没有任何矛盾。上帝把一切造好了,然后让其不断演化,所以,猿猴转变成人,只是上帝设计的宇宙的无穷多演变环节中的一环。而且,我们也无法用任何哲学方法证明上帝是不存在的,当然,我们也无法证明上帝是存在的,所以,我们把宗教叫做信仰,也就是我们相信上帝是存在的,而且,我们的相信是基于我们的因果推理的,比如,上帝创造了光色之后,就又创造了眼睛,让一切的美丽被看见;创造了声音之后,就又创造了耳朵,让一切的优美的旋律被听见;创造了气味之后,就又创造了鼻子,让一切的醉人的馨香被闻到;创造了酸甜苦辣咸,就又创造了舌条,让一切的滋味被体味;创造了冷热之后,又创造了皮肤,让一切的寒暖被感知;创造了植物之后,又创造了嘴和胃,让一切的美味被品尝;创造了七情六欲和各种规律(如理化生等)后,又创造了心脑,让一切被纠缠和解析;创造了雌性后,又创造了雄性,让一切不再孤独;创造了上左前,就又创造了下右后,让一切都有对应;最后,又让一切都不能永恒,有产生就有灭亡,这样,世界就可以永远显得生机勃勃,循环往复了。
近现代西方的民主思想即是发端于基督教信仰,只需读一读美国的《独立宣言》便可知了。而民主自由又最大限度地促进了科技的进步,看看美国的发展便可信了。我们应当坚持所有人都是平等的,人类已经由类似于动物的为了获取生存资料不断发生外部冲突,进入了全面彻底认识整个宇宙的本质的逻辑阶段,人类各个种族民族经历了不打不相识阶段,而现在,所有人都应当认识到所有人都是受造的,应当平等地探讨整个宇宙的所有奥秘,彻底认识造物主的真意。而目前的现实还是不容乐观的,大部分人还没有意识到作为人的天职,只是停留在最低级的满足无休止的物质欲望阶段。人类的所有行为都逐渐在指向彻底认识造物主的真面目,而非任何其他毫无意义的行为。如何看待现在各国之间客观存在的科技上的差距,以及由此产生的军事经济上的巨大差距呢?我认为,首先,我们没有必要悲伤,因为世界从来在本质上就没有发生过任何改变,世界还是一直以来的那个世界。先进国家的人只是先一步认识了宇宙的各个奥秘。其次,我们应当相信,同为造物主创造,造物主应当不会抛弃一部分人而只偏爱某一部分人的,再次,最终国家将会消亡,世界将没有分界,世界只是一个大家庭,所有人都是一家人。全世界的所有人将会联合起来共同解开宇宙间所有问题。
我们应当目光高远,胸怀宽广,积极宣传世界大同思想,努力促成世界大同的实现。我相信,世界实现大同后,人类将会进入真正的欢乐时光。世界大同根本在于所有人精神上的同一,而非其他。一切皆属于造物主,包括物质的和精神的。上帝创造我们是为了让我们认识他的伟大。
我们选择了乐观就不会悲观,选择了客观就不会主观,选择了科学就不会迷信,选择了民主就不会专制,选择了积极就不会消极,选择了燃烧就不会腐朽,选择了前进就不会后退,选择了宏大就不会渺小,选择了探索就不会无知,选择了精神就不会物质。相反,则亦然。
所以,我认为,我们今天要发展市场经济,要建立真正民主科学的社会,缺了仁先生,是万万不可以的。只有所有人真正地认识了这些真理,我们才会真正把我们国家建设好,让这个世界变得更和谐美好,最终走向世界大同。
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