孔子仁爱思想的主要内涵

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孔子仁爱思想的主要内涵



“仁”是孔子的核心思想，孔子将仁的原义结合当时的社会的秩序风气，通过不懈的努力，把“仁”发展成一种思想学说，成为自己成就的代名词，对我国社会发展及后世带来了极大的影响。

孔子的“仁”思想最突出的就是“爱人”。他要求大家爱自己、爱他人、爱社会，四海之内皆兄弟。这是孔子思想表现的一种大爱。孔子把“爱人”做为社会的准则和人们约束自己的规范，在这个统筹范围内，建立了以“仁爱”为中心的儒家思想文化。符合春秋时期的人民发展，也符合春秋时期的社会秩序发展，十分贴合实际。

孔子的仁还注重道德的修养。仁爱是一种权力也是一种义务，道德是存在内心的素质，仁爱的要求可以更好的发挥一个人的品德行为。为仁由己，既自我约束又追求道德完善。孔子仁的思想在另一角度是培养君子的德行。古代，作为一名君子，必须德行兼备。温文尔雅，谦谦君子，有学识内涵，要修身齐家，治国平天下。

在这个“爱人”的基础上，仁还存在着等级分明的关系。子不可欺父，臣不可欺君，人不可欺人。其中最显著的就是血缘关系，孔子提出的社会要以亲情血缘关系为奠基，在此奠基层面上建立一种社会制度和社会关系。仁要求的不仅是个人、家庭，还有社会，要求的是整个国家。这也是仁学最初建立的起点。

孔子身为教育家的名声与作为思想家的名声一样大，他是我国历史上第一个为教育事业付出一生精力的人，他所提出的教育思想对后世的教育行为的影响是极为深远的。 孔子是历史上最早提出因材施教这个概念，他认为每个人的个性和能力都会有所差异，在对每个人的教育方面不能“一视同仁”，应该要根据每个人个人的特点以及能力来施行教育，对不同的对象采取不同的教育方法。同时他还提倡人人都可以接受教育，受教育的对象没有富贵贫贱之分。孔子还强调在教育学生时要重视培养学生的道德修养，把道德教育放在首位。

孔子还重视启蒙教育，认为学习应该从小时候就开始。他还强调作为学生就应该保持认真努力的学习态度，虚心向学，在学习新的知识的同时还要经常复习早已学过的知识，毕竟温故而知新。孔子认为学生要学会自我思考，而不是仅靠老师的教导，老师也不能只把注重知识灌输给学生，要让学生自己思考，并加以恰到好处的引导。

孔子不仅提出了不少优秀的教育思想，他本身还是个教育家。他广收学生，据说门下弟子有三千。他通过跟学生聊天以及仔细观察学生的言行的方式来判断学生的具体情况，然后根据学生的情况来施行教育。孔子在作为老师时，还以身作则，把自己当做学生的榜样，供学生学习。也正因为孔子正确合适的教育方法，使他培养出众多有才又有德的人。


孔子的经济思想与我们现今的“经济挂帅”，“经济基础决定上层建筑”的思想可以说是南辕北撤。针对统治阶层，上层阶级，孔子主张轻利重义、“君子不言利”的经济思想;对于被统治的平民百姓孔子又有仁政富民的经济思想，但这主要是针对农业生产。 “轻利重义”后来也成为儒家的主流思想，影响了后世数代王朝，在儒家独尊的封建社会中禁锢了商业的发展，对中国古代的商业经济发展起了阻碍的作用。

孔子的“见利思义”说，主张人们在追求经济利益之前先考虑是否符合社会的道德规范。只有不违反道德规范才能求取物质利益。孔子认为君子以道德规范要求自己，所以君子求“义”，而小人则只看到利益，见利而忘义。

孔子曾说“君子喻于义，小人喻于利”，孔子的这一句话也被记录在《论语》中。孔子曾说他的弟子樊迟是“小人”，因为樊迟想学农，孔子认为只有更有价值的“君子”才是实现理想和追求的最佳途径。以我们现在的观点看，孔子的经济思想是有历史局限性的。

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