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民族民间音乐归类资料
第一章<民歌>
中国民族民间音乐五大类:a、民间歌曲b、歌舞音乐c、说唱音乐d、戏曲音乐e、民间器乐。 民歌:是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式。通过口传心授在群众世代相传中不断得到加工提炼。具有集体创作,口头创作,在口头传播中不断变异并能表达人民心声的特点。 民歌起源于人类的劳动与生活。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,包括风、雅、颂。
民歌的价值:a、民歌具有人文研究价值b、民歌是民族音乐的基础c、民歌对专业音乐的影响。 民歌的艺术特点:a、诗与乐的高度结合b、长于抒发人的内心感情具有人民性c、具有口头性,集体性,即兴性,传承性和变异性。
民歌的分类:a、按民族和行政区划分类。b、按历史时期分类和民歌歌词分类。目前在民族音乐理论界在汉族民歌分类:常用地方色彩区分类法和体裁分类法。 汉族民歌分类:劳动号子,山歌,小调。
劳动号子简称‘号子’,北方称 吆号子,南方称 喊号子 号子是直接伴随体力劳动,并和劳动节奏密切配合的民歌 音乐形象:粗犷豪迈,坚实有力。
号子具有两种功能:实用性功能,表现性功能。
劳动工种分类:a、搬运号子b、工程号子c、农事号子d、作坊号子e、渔船号子
号子的歌词特点:歌词多数和劳动有关
号子节奏特点:节奏直接受劳动节奏的制约 号子曲调特点:号子的曲调也视工种而异
歌唱形式特点:歌唱形式视劳动者的多少和劳动是否具有协作性,分为独唱,对唱,齐唱,一领众和等
号子曲式特点:受劳动过程和时间的影响
号子曲式结构特点:a、平叙性结构b、对应性结构
山歌:是人们在野外劳动或行走时,用来消愁解闷、抒发情怀,遥相对答,传递情意唱的民歌
山歌音乐性格:真挚质朴,热情奔放,即兴性强。 山歌分类:a、按歌唱场合分类 b、按歌唱方法分类 歌唱场和分类:放牧山歌、田秧山歌和一般山歌。
放牧山歌和田秧山歌特点:a、有特定的场合b、实用功能。 一般山歌特点:a、没有特定的场合规定b、抒发情感
信天游主要流行在陕西北部和宁夏甘肃的东部,高亢奔放,深沉质朴。反映了高严人民的精神面貌。
山歌分为平腔、高腔、矮腔。
高腔山歌:采用高腔唱法,高亢奔放,激昂,曲调起伏大,节奏自由。 平腔山歌:用真声唱法抒情优美,节奏自由,曲调平缓。 矮腔山歌:也用真声唱法节奏规整,结构短小,音域较窄。 山歌特征:使用语气衬词与自由延长音或拖腔结合。 山歌形式:对唱,数人接唱,齐唱,一领众和。
山歌曲式结构:短小单纯多样化,大多为单乐段。
小调:是人们劳动之余,日常生活中抒发情感,娱乐消遣的民歌。
小调分类:a、明清俗曲演变而来的小调b、地方性小调c、歌舞性小调
a、明清俗曲演变而来的小调的特征:历史悠久、流传面广、演变成特定的曲牌。 明清俗曲演变而来的小调分类:孟姜女调、鲜花调、绣荷包调、剪靛花调。 b、地方性小调分类:a、苦情歌。以唱述人民生活苦难为主。b、风土人情,生活场景歌c、爱情生活歌d、儿歌e、风俗歌
c、歌舞性小调分类:a、灯调b、跑旱船c、花鼓舞音乐(花鼓调)d、花灯舞音乐e、采花舞音乐 小调特征:
a、小调多属分节歌形式、曲调性强、旋律流畅、婉转曲折,旋律线丰富多变,表现力强。
b、节奏规整、节奏型丰富多变
c、歌唱形式以独唱形式以独唱为多,地方性性小调曲调质朴、较少修饰、一般无伴奏,城市小调多有丝弦乐器伴奏。
蒙古族从民歌音乐特点和风格分为:短调、长调。短调,音域较窄、节奏规制、旋律欢快,节奏较短小。例如嘎达梅林。长调,音乐宽广、节奏自由、旋律悠扬舒缓,起伏大。例如牧歌。
特殊演唱形式:呼麦。呼麦为喉音演唱技术,使演唱者同时发出两个声部,呼麦的演唱用于蒙古族民族的短调演唱,有时也用于较为简短的长调歌曲。
维吾尔族民歌:大型套曲“木卡姆” 歌舞音乐“赛乃姆” 说唱音乐“达斯坦”和“可夏克”。
音乐风格的特点:a、抒情,叙事性特点是节奏自由,气息悠长,保留了较浓的牧歌气质,以一人独唱或弹唱为主 b、歌舞性民族 特点:节拍规整,节奏鲜明,富有舞蹈性 气质热烈。
哈萨克斯民族:有民间歌手“阿肯”弹着冬不拉,每年举行“阿肯弹唱会” 塔吉克斯坦民族:视“鹰”作为英雄的象征,用鹰骨制成笛子,模拟雄鹰盘旋飞翔。
藏族民歌:古典歌舞以囊玛最为著名。由引子+歌曲+舞曲组成大型结构歌舞,有着热情 奔放 粗犷 刚健的性格特征。
羌族民歌种类:风俗歌、农事歌、酒歌、山歌和锅庄舞曲。 彝族民歌:
歌曲产地:槐花(川南),嶉咚(湖北潜江),船夫、蓝花(陕北),打着山歌(江西兴国),太阳出来(四川),弥渡(云南弥渡),孟姜女、绣荷包短(小调),摇篮(东北),茉莉(江苏扬州),小白菜(河北中部),三十里(陕西绥德),开花调(山西),猜调(云南),杜鹃(灯歌·斑鸠调),牧歌(蒙古族),阿里郎(朝鲜族),阿拉(新疆),凤阳(安徽凤阳),绣荷包长(花灯调,云南弥渡)
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