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培根教给我的人生论
在写自我感受之前,我想先介绍一下培根的生平。
弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561 - 1626)于1561年出生于伦敦一个官宦世家,父亲尼古拉·培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣,思想倾向进步,信奉英国国教,反对教皇干涉英国内政;母亲安妮·培根是一位颇有名气的才女,她精通希腊文和拉丁文,是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根各方面都表现出异乎寻常的才智。12岁时,培根就被送入剑桥大学三一学院深造,大学的学习让他对传统产生了怀疑,并开始独自思考人生的真谛。随后他又花了两年的时间几乎走遍了整个法国,这使他不断接触新事物,吸取新思想,世界观也随之发生新的变化。但也就在此时,培根的父亲突然病逝,由于生活陷入贫困,培根不得不放弃原先的学习,开始一面攻读法律,一面四处谋生。1582年,21岁的培根取得了律师资格,此时,他在思想上更为成熟了,他决心把脱离实际,脱离自然的一切知识加以改革,并且把经验和实践引入认识论。这是他“复兴科学”的伟大抱负,也是他为之奋斗一生的志向。之后的39年里,培根在政治事业上颇受皇室青睐,不断得到提升与嘉奖,但他的志趣不在国务上,而在对自然与科学的探索。直到1921年,培根被国会指控贪污受贿,逐出宫廷,身败名裂,从此他不理政事,开始专心研究理论著作。但是自由的时光总是短暂的,1626年3月,伦敦北部,培根本来坐在他的马车里,突然他决定要研究“雪是否会延迟尸体腐败的过程”,因此他立刻停住,跳出马车,买了一只鸡杀掉并把它用雪填满。不幸的是,他因为这次行动着凉感染了支气管炎,不久后便死在一个朋友家里。这就是伟大的培根,为了对知识科学的追求,毅然决然地行动,并且光荣地死在了对于防腐术的科研项目上。(参考百度百科)
一个将一生的时间都用在不断思考与探索世界上的人,他写的书又怎么会差呢?
早在中学的时候就学过论读书这一章,其中“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格”已在心中刻下烙印,短短几句话就将读书学习之功效阐述得清晰明了。通过结合自己的亲身经历,我还想做些补充。历史让我们学会分析事件的背景,原因,意义,从而开拓思路,解放思想,从多个角度看问题,并从前车之鉴中探寻新的解决方法;诗歌曾一度俘获我的心智,优美的字句,别有用意的排列,加上委婉的感情,无一不让人深陷诗人曲折复杂的感情路线而无法自拔,当然这一切是要在读懂诗的前提下;数学一直都是我的最爱,也一直是我的强项,但我却不是一个思维周密的人,曾有人形容过我说“你把你的智商全都用在了数学上”,而我也确实如此,在生活上完全是个大大咧咧得人,不过倒是有许多奇思妙想,不知这算不算是数学的功劳。
“幸运之道有如空中的天河。天河是一群小星底聚会或团结,他们并不是一个一个地看得见的,而是一起放光的。“”如果奇迹底意思是‘超越自然’,那么奇迹多是在厄运中出现的。”读到幸运与困厄两章的时候我不禁有了这样的疑问,是幸运帮我们渡过了困厄还是困厄激发了我们潜在的幸运。我虽然经历过常人难以想象的困厄,但我还是幸运的渡过了,是因为我潜在的乐观主义态度即培根所谓的幸运,但如果反过来说,我自从经历过困厄之后变得积极处世,乐观向上,那是不是就变成了困厄使我变得幸运?我细细回想过去的种种,也终究分不清困厄与幸运哪个才是改变我的根源,也有可能是两者的共同作用。
“生时受人妒羡的人死后将受人爱。”这句话用来形容任何一个受人迫害至死的伟人都不为过。岳飞精忠报国,却被秦桧以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,后来被宁宗追封为鄂王,改谥忠武;兰陵王容貌柔美、军功显赫,终其一生小心翼翼,想尽一切办法避祸自保,可依然无法改变他的悲剧式宿命。岳飞和兰陵王都是对我影响很大的历史人物,如果说岳飞的死是刚正不阿的个性使然,那么兰陵王的死就是君王的小人之腹使然,兰陵王害怕太过张扬,遭人嫉妒,不惜自污其名,故意贪财好色,
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