磁器口的传说

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磁器口的传说

磁器口位居重庆城西的嘉陵江畔，原名龙隐镇。据传，明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝遭致其四叔燕王朱棣篡位，被迫削发为僧辗转重庆，隐居于宝轮寺中的“龙隐禅院”，由此原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方园30华里，上至井口，下至李子坝。

当时的龙隐镇以出产磁器而知名，早在1918年，地方商绅即集资于青草坡创建“蜀瓷厂”，其瓷器质地细腻，品种繁多，遂声名远播，行销省内外，渐渐地，“磁器口”地名便替代了“龙隐镇”。

从前的磁器口有街巷12条，窄窄的街道两旁聚集着明清风格的建筑，地面铺就朴拙的石板，半里街巷店铺林立，金蓉正街直通江边码头。磁器口码头曾是嘉陵江中上游各个州。县农副产品的集散地，重庆城内的各大商户均在码头设立收购站。据当地老者回忆，陪都时期的磁器口，有商号、货栈和各类作坊两千家，摊铺近千户，每日进出码头的货船300艘，特别是每年10月至来年5月的枯水季节，码头坝上搭起临时街道，分为上、中、下河街，万商云集，热闹非凡，有民谣形容：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手”形容人头攒动，商家互通：“万盏明灯”指入夜人稀，江面仍灯火万盏。1997年，重庆发行过一套《最后的回忆》磁卡，磁器口大码头与解放碑、通远门、临江门并列，被誉为“小重庆”。当然，如今的码头已经失去往日的功能，成为旅游观光的景点。

磁器口曾有“三多”：庙宇多、茶馆多、名人足迹多，其“九宫十八庙”之说童叟皆知。宝轮寺、复元寺。云顶寺、文昌宫……穿行巷间，品茗小憩，与居家主人摆龙门阵时，他会告诉你：此院早先是什么什么庙。如今保存相对完好的只剩下马鞍山上的川东名刹“宝轮寺”了，该寺建于大唐初年，曾有僧侣三百，香火极盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川后，


把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。不过，大雄宝殿佛爷座像前那口井更是让人津津乐道，据传说，该井可通嘉陵江边的“九石缸”，曾有人投鸭入井，后在“九石缸”发现。

上世纪初，四川军阀(总督)刘湘在磁器口创建了炼钢厂。机修厂，成为四川最早的炼钢基地。诺贝尔物理学奖获得者、美籍华人丁肇中抗战时期就读于磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。抗战时期，省立学院在磁器口设校，国学大师吴宓曾在此任教授业，著书立说，闲暇之余品茶，摆龙门，了解民情。磁器口凤凰山是当时国民政府部美术委员会的驻地，云集着徐悲鸿、王临乙、傅抱石、丰子恺、宗白华等一批全国知名的美术家和艺术理论家。

随着历史的演进，自上世纪五、六十年代开始，磁器口码头移址汉渝路，这一昔日繁荣昌盛的水陆码头集散地逐渐开始陨落。近年来，出于对历史文化的保护，破败的磁器口得以重新焕发魅力，街巷古色古香，竹木结构的房屋别具一格，沿街铺面大多一进三间，俨然一派庭院深深深几许的巴渝风貌。虽然满街的旅游纪念品与其它地方大同小异，但其风味小吃却独树一帜，别无二店：毛血旺、干张皮、鸡杂锅、陈麻花、椒盐花生……让人垂涎三尺，回味无穷。

“一条石板路，千年磁器口”，今天的磁器口正以其鲜明的民族和地域特色，显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，成为到重庆观光者的必游之地。

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