辛弃疾《水龙吟》赏析许金榜

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辛弃疾《水龙吟》赏析许金榜

《水龙吟》赏析(许金榜)

《水龙吟登建康赏心亭》是辛弃疾的代表作品之一。这首慷慨沉郁的悲歌, 唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的激情,表达了词人请缨无路的愤懑怨 恨和无限的痛苦。辛弃疾满怀着爱国的热忱,活捉叛徒张安国,率耿京义军的 余部渡淮南归;但是,苟且偷安的南宋小朝廷却并未对他加以重用,他上给宋 孝宗的《美芹十论》和上给宰相虞允文的《九议》也未受到重视。十多年来, 他只是担任过一些地方官的僚佐。淳熙元年( 1170 ),他应叶衡之聘在建康任 江东安抚司参议官,登上建康城西下水门城楼上的赏心亭,眺望祖国壮丽的河 山,想到报国之志得不到实现,感慨唏嘘,激情难抑,写下了这首感人肺腑的 千古名作。(一说作于 1169 年建康通判任上。)

词的上片主要是即景抒情。起句破空而来,写出了天高水长、浩渺寥廓的无 边秋色。 “楚 ”紧扣登临的地点, “清秋”点出了登临的时间。楚天千里,浩浩荡 荡的长江随着词人的目光流向遥远的天际,境界壮阔,气势雄浑。无边的秋色, 空寂苍凉,一片渺茫。置身于如此浩渺壮阔的境界,即使一般人也会触发起一 种莫名的宇宙意识,何况满怀报国激情的词人呢?那江天无垠的壮景怎不激起 词人满腔的豪情?那滚滚东去的长江怎不使词人热血沸腾?那寥落苍凉的秋色 又怎能不令词人悲慨高歌、潸然泪下?因此,开头两句是实写眼前之景,却已 蕴蓄着深厚之情。开头两句两用 “秋”字,并用 “无际 ”加深“千里”之意,这就使境 界和感情得到了进一步的强化。建康临江傍山,所以词人登临赏心亭之际,在 前两句写俯瞰江天之后,接着便写遥望远山。假如说写江天是壮阔的,那么写 远山就是秀丽的了。韩愈在《送桂州严大夫》中说: “江作青罗带,山如碧玉 簪。 ”以玉簪比喻苍翠挺拔的青山。皮日休《缥缈峰》: “似将青罗髻,撒在明月 中。 ”则用青罗髻形容碧绿层叠的山峦。辛弃疾借用这两位诗人的词语,以 “玉簪 螺髻”比喻山峰,既符合远望的特点,也描写了远山的秀丽。纵目远望,那千姿 百态的山峰,有的苍翠高耸如美人的玉簪,有的层层叠叠如美人螺旋形的发髻, 祖国的江山不但有壮阔之美,而且有秀丽之美,这就更加激起了词人对祖国的 无限深情,从而也就触发了词人对中原沦陷、南宋小朝廷不思恢复的 “愁 ”和“恨 于是,在上面景中寓情、以景逗情的基础上,作者便明言其情。但是,为了避 免平直,作者不说自己 “愁”和“恨”,而是说远山 “献愁供恨 ”。作品用移情之法, 把自己的感情移到客观景物上,由于词人满腔愁恨,所以连那秀丽的山峰看起 来也不令人愉快,而好像是充满愁恨了。这样写来就更加曲折有味。在以远视 镜头遥观周围景物之后,作品又把镜头移向了赏心亭上的人。词人原籍山东历 城,而宦游江南,故称 “江南游子 ”。家乡沦陷,国家残破,而一人独自徘徊于赏 心亭上,就已够悲伤的了,何况又是 “落日楼头,断鸿声 ”呢!落日的余晖映照 着楼头,失群的孤雁传来阵阵的哀鸣,一见一闻,通过日暮景色渲染出一种苍 茫悲凉的气氛,以有声有色的景物更进一层写出了词人的孤寂和悲苦。在这里, 作品写的是实景;同时,那落日残照又恰好是面临覆灭的南宋王朝的反映,那 失群的孤雁也正好是词人自身的写照。情景交融,虚实相兼,形象鲜明,含义

丰富深刻。以上 秋无际”从江天中见, 玉簪螺髻”从远目中见, 江南游子”从落 日断鸿中见,故陈洵《海绡说词》谓 纯用倒卷之笔”。接着,紧承 江南游子”续 写,由即景写情完全转入人事人情。这位感慨万千的江南游子,并不是一般的 登楼怀乡,而是 把吴钩看 ”,他是多么想手持这锐利的吴钩,驰骋疆场、杀敌 报国啊!看吴钩,正是词人雄心壮志


的表现。然而,他却不被重用,英雄无用 武之地。词人满腔悲愤无处发泄,只能一边走动,一边不断地拍击着栏干以泄 其情。而词人这种心情却并无人能够理解,这就更增加了他的悲愤。

把吴钩看

了,栏干拍遍”,词人的动作和心情是激烈的,那昂扬的斗志和强烈的激情仿佛 使人感到它的灼热和跳动。如果说 落日楼头,断鸿声里,江南游子 ”是以静态的 景物写出了词人的悲凉和 愁”的话,那么, 把吴钩看了,栏干拍遍”则是以动态 的人物动作写出了词人的激愤 恨”。在这里,作品不再用即景写情之法,而是 另换一法,以人物动作表现人物的内心世界,但同样都避免了直说。作品所展 示给我们的是饱含感情色彩的景物和带有强烈激情的动作,而感情的具体内涵 却需要我们自己去体会。这样作品便更加深沉浑厚,蕴藉含蓄,具有更加强烈 艺术魅力。

词的过片紧承上片结句已转入的人事人情,进一步抒情,但却又换一法,运 用典故,通过古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心。 休说鲈鱼堪脍, 尽西风,季鹰归未? ”季鹰,即晋人张翰。《世说新语识鉴》载:

张季鹰辟齐王

东曹椽,在洛阳见秋风起,因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍,曰: 人生贵得适意尔, 何能羁宦数千里以要名爵?’遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。 ”张翰 因向往家乡的莼菜鲈鱼、贪图安逸舒适而弃官归里,而辛弃疾则不以隐居为然, 因而反用此典说:不要说什么鲈鱼脍之类的家乡美味吧,尽管秋天已到,张翰

(词人自指)回家了没有呢?张翰因见齐王将败而辞归,辛弃疾却并不因南宋 面临的危机而隐退。词人之所以耻于弃官归隐,是因为他有着报国的雄心壮志。 因此接着又用一典加以申说: 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。 ”《三国志魏志 陈登传》说,陈登(元龙)因许汜没有大志,很看不起他,自己睡大床,叫许 汜睡下床。许汜把此事告诉了刘备,刘备说: 如今天下大乱,希望你能忧国忘

家,替社会做些事,你却只管买房置地,假如我是陈登,我将睡在高楼上,叫 你睡在地下,岂止是上下床之别! ”辛弃疾用这个典故是说,我如果也像许汜那

样只顾买房置地,为个人打算,那就羞见刘备那样胸怀雄才大略的英雄了。从 而表明了词人为国忘私的广阔胸怀,也批判了那些不顾国事、钻营私利的人。 但是,南宋政权投降派得势,风雨飘摇,怎不令人忧愁!自己长期不被重用, 大好年光白白流逝,又怎不令人感伤。据《世说新语言语》载,东晋大将军桓 温率军北伐,在路上看见自己从前种的柳树已有十围粗了,不禁慨叹说: 树犹 如此,人何以堪! ”(树已经这样大了,人怎么能不老呢!)辛弃疾用这个典故, 表现了他怀才不遇、年光虚度的愤慨和苦痛。作品连用三个典故言志抒情,又 是另一写法,但同样不直不平,婉转曲折。陈洵《海绡说词》云: 季鹰未归则 鲈脍徒然一转,刘郎羞见则田舍徒然一转,如此则江南游子亦惟长抱此忧以老 而已;却不说出,而以 树犹如此’作半面语缩住。”三个典故,一用反问句,一 用推测句,一用感叹句,极富错综变化之妙。词人痛苦之极,不禁一洒悲痛之 泪。这不是多愁善感的弱者的眼泪,而是不遇于时的英雄的眼泪。词的最后说:

“倩何人,唤取红巾翠袖, ?H 英雄泪。 ”知音难求,词人的痛苦无人来安慰,因 此只好唤取红巾翠袖的歌女来 ?H 泪了。但 “倩何人 ”又表明无人可代为唤取红巾 翠袖,因而只好独自哀伤,从而表现了词人的极度孤独与痛苦。下片结句 “倩何 人”等 13 字,与上片结句 “无人会,登临意 ”相呼应,感情沉郁,结构严谨。

这首词沉雄豪壮,是稼轩词风的典型代表。论稼轩词风者,多以 “豪放 ”名之, 并常以


“苏辛 ”并称。殊不知稼轩之豪放,与东坡之清旷实有不同。稼轩处于国家 残破之际,多抚世感事之作,感情极为沉郁。黄梨庄云: “辛稼轩当弱宋末造, 负管、乐之才,不能尽展其用,一腔忠愤,无处发泄;观其与陈同父抵掌谈论, 是何等人物?故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气,一寄之于其词。 ”(《词苑丛谈》 引)陈廷焯云: “辛稼轩,词中之龙也,气魄极雄大,意境却极沉郁,不善学之, 流入叫嚣一派。 ”(《白雨斋词话》)稼轩此词就是豪放中有沉郁之情和蕴蓄之 法。秋色无边,江山壮丽,吴钩看了,栏杆拍遍,胸怀报国大志,耻于归隐谋 私,可谓豪矣,壮矣!但愁恨郁积,落日哀鸿,叹不为人知,惜年光如水,洒 英雄之泪,又何其沉痛悲凉!其豪壮沉痛之情并不直接说出,而是通过景中寓 情、移情入景、以动作写情、用典故达意,曲折委婉地道出。作品层层推进, 情到至极处,又以 “树犹如 ”半句缩住。而且其情的具体内容始终未加明言,全 靠读者联系当时的时代和作者处境去体会,因而含蓄隽永,耐人寻味,可谓深 得蕴蓄之法。全词在苍凉浑茫的主色上,又以 “玉簪螺髻 ”红“巾翠袖 ”添抹了一些 清秀婉丽的色彩,豪艳相映,刚柔相济。上片用倒卷之笔,多整齐的对句;下 片用转折之法,句式多变,故文笔也不平直呆板。正因如此,所以谭献说这首 “裂竹之声,何尝不潜气内转。 ”(《谭评词辨》)陈洵说: “稼轩纵横豪宕, 而笔笔能留,字字有脉络如此;学者苟能于此求,则清真、稼轩、梦窗,三家 实一家。 ”(《海绡说词》)因此稼轩词豪放而不粗率,并非一味叫嚣。后人以 粗豪学稼轩,则失其旨矣!通过这首词,我们对稼轩词的豪放风格的特定内涵, 可以有一个具体的了解。


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