十二地支各有什么含义

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十二地支各有什么含义



地支与天干一样，依顺序包含了万物从孕育、生长到繁盛、衰亡的过程。



子：《说文解字》：十一月，阳气动，万物滋，人以为称。徐锴曰：十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。子，滋生，引申为万物滋生、发展之意。

丑：字甲骨、金文从又从◎，象手有指甲，◎象指爪尖利之形，本义是指爪。后假借为地支名，本义消失。（注：地支的“丑”与美丑的“丑”不是同一个字，美丑的“丑”是“醜”的简体字，是两个不同的字）《说文解字》：纽也，十二月万物动，用事。象手之形，时加丑亦举手时也。引申为万物萌发而且细长之意。

寅：《说文解字》：髌也。正月易气动,去黄泉欲上出,阴尚强也。《尚书•尧典》：寅賔出日。寅是移、引的意思， 指万物至此已毕尽而起。引申为万物开始成长。

卯：《说文解字》：冒也。二月万物冒地而出，象开门之形，故二月为天门。段玉裁：律书曰，卯之为言茂也；天文训曰，卯则茂茂然；释名曰：卯，冒也，载冒土而出也，葢阳气至是始出地，字象开门也，卯为春门，万物已出。《晋书•乐志》卯，茂也，谓阳气生而孳茂也。太阳出来，万物冒土而出。

辰：《说文解字》：震也。三月，阳气动，雷电震，民农时也。物


皆生，从乙、匕，象芒达（萌发之意）。臣铉（徐铉、徐锴兄弟的谦称，五代时的南唐人，后入北宋，著名文字学家)等曰：三月阳气成，艸（cǎo，从二屮，象丨出形，有枝茎）木生上徹于土，故从匕。厂，非声。疑亦象物之出。 徐锴曰：匕音化。乙，艸木萌初出曲卷也。寓意万物经雷震而长，欣欣向荣。

巳：甲骨文字形，像在胎包中生长的小儿。本义：在胎包中成长的小儿。《淮南子•天文》：巳则生已定也。《说文解字》：四月阳气巳出，阴气巳藏，万物皆成文章，故巳为蛇，象形。寓意万物已经长成。

午：《说文解字》：啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。《玉篇》：午，交也。十二时辰中的午时，正是一个前后相交的时段。阳气已至最盛（盛而转衰，阴气起，午是个转折点），万物已经丰满壮大。

未：《说文解字》：味也。六月，滋味也。五行，木老於未。象木重枝叶也。根据“隶定”字形解释：字从木，从一。“一”为注意记号，其位置在木的上端，表示“注意草木的上部”。本义：柔枝嫩叶。转义：没有长成，不可采摘。这个时候，阴气起，万物虽已丰满壮大，开始成熟有滋味，但还没有到采摘、收获的时候。

申：《说文解字》：神也。七月，阴气成，体自申束。从臼，自持也。吏臣餔时听事，申旦政也。曹植《洛神赋》：申体防以自持。寓意万物已经长成，成熟了，但还没有成熟到极致。

酉：《说文解字》：就也。八月黍成，可为酎酒。象古文酉之形。《白虎通·五行》：酉者,老也。本义：粮食发酵、谷物腐败（即谷物


成熟，可以酿酒。或谷物太多，因来不及吃而自然腐败），寓意万物已经成熟通透，接近衰败了。

戌：《说文解字》灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于於戊，盛于戌。从戊含一。晋书》：九月之辰谓为戌,戌者灭也,谓时物皆衰灭也。寓意万物已经到了衰落灭亡的时候。

亥：荄也。十月，微阳起，接盛阴。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋传》曰：“亥有二首六身。” 古文亥为豕，与豕同。亥而生子，复从一起。《论衡·物势》：亥，豕也。清代段玉裁《说文解字注》：荄也。十月微阳起接盛阴。律历志曰。该阂於亥。天文训曰。亥者、阂也。释名曰。亥、核也。收藏万物。核取其好恶真伪也。许云荄也者。荄、根也。阳气根於下也。十月于卦为坤。微阳从地中起接盛阴。即壬下所云阴极阳生。寓意万物已经收藏起来，种子进入储藏，准备第二个轮回的开始。

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