高中语文教材古诗思想内容梳理

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高中语文教材古诗思想内容梳理



高中语文教材古诗思想内容梳理

高中语文教材古典诗词思想内容概述 江陵县实验高中 祝 华 一、弃妇诗

以《诗经》中的《氓》为主要典型。与这一类诗作相近的还有思妇诗与怨妇诗。弃妇诗中，常常埋怨男子的薄情寡义、始乱终弃与刻薄寡恩。思妇诗则常常表达自己对心上人



的思念，相思却不得相见的痛苦。怨妇诗则往往流露出自己失宠的痛苦与不幸。 二、爱国诗

从《秦风 ?无衣》开始，我们便能感受到爱国诗当中那种同仇敌忾、不怕牺牲、共赴困难、慷慨激昂的拳拳爱国之情。在教材中，像陆游、杜甫与辛弃疾的一些作品，往往都带有



这种深沉的爱国情怀。而爱国诗的大量产生，往往与国家与民族陷入重重危难、饱经

忧患的时代背景有着密切关联。其中也就往往蕴含着诗人浓郁的忧国忧民的情怀。 三、爱情诗

《邶风 ?静女》中的恋情，让我们感受到一对青年男女沉浸于爱情中的幸福。爱情时而甜蜜，时而苦涩，因了离别的痛苦，爱情变得越发丰富起来。有收获爱情的喜悦，有错过因缘的苦痛，有等待时的相思，有分别时的伤感，有牵挂时的思念，有独处时的寂寞，有相聚时的欢



娱，有异地相隔的苦闷，有表白心志的铮铮誓言。秦观的“两情若是久长时，

又岂在朝朝暮暮”为我们弹奏了一曲忠贞爱情的绝唱。 四、迁谪诗

中国古代的官场上，终究还是以失意潦倒的文人墨客居多。受儒教进取文化的影响，作为一名士子，满腹才华不得施展，雄伟抱负不能如愿以偿，心中的苦闷可想而知。于是便催生出大量的迁谪诗。在这方面，屈原堪称鼻祖。在屈原的《离骚》当中，表达自己遭遇放逐的苦闷的诗句，俯拾即是。而作为一名贤士，不被朝廷委以重任，多少会在诗歌里面婉曲地表达出来，对朝廷的不满或是影射朝政的黑暗，在诗中也时有流露。



迁谪诗的典型，在教材中表现尤为突出的，当数白居易的《琵琶行》。这首诗除了通过将自己的身世与琵琶女的身世对照来表现自己谪居时的苦痛以外，还运用了其它一些丰富的描写技巧来表达自己的谪居之痛。如：



“浔阳地僻无音乐 ,, 黄芦苦竹绕宅生”几句，通过描写谪居之地的偏僻与荒芜，来表现自己失意时的冷清。



“其间旦暮闻何物 ,, 如听仙乐耳暂明”几句，或融情于景，或以乐衬哀，或正反对照，无一不是为了突出谪居生活的单调、苦闷无聊，把官场失意的痛苦，通过这满腹牢骚烘托的淋漓尽致，无以复加。

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谪居诗中，对比、反衬、自况等技巧运用得相当普遍；在情感上人生易逝、功业未就、壮志未酬、怀才不遇、失意落魄等主题表现得较多，多半是一些悲观主义者。也有个性比较倔强或者乐观旷达的，像柳宗元的孤傲与苏轼的达观，在迁谪诗中是不太常见的，这些

皆缘于诗人不同的性情与气质。因而对于迁谪诗中表现的情感，我们不能一概而论。 五、讽喻诗

这一类诗，往往不直接表达自己内心的情怀，而是将感情寄托于所咏之人事上，且常常以古写今，借古人古事来讽喻现实生活，因而在这一类诗作里面，往往会用到许许多多的典故，表情达意委婉深沉、含蓄蕴藉。所以解读这一类的诗，要善于将诗中所咏之人事与诗人



的生平经历联系起来对照，方能体会诗中所抒发的感情。如《迢迢牵牛星》借牛郎

织女事来表达对现实生活中封建家长专制，爱情婚姻不能自主的不满；《念奴娇 ?赤壁怀古》



借写周瑜诗来表达自己怀才不遇的情怀；《蜀相》中借诸葛亮事来表达诗人壮志未酬 的遗憾等。 六、山水田园诗

山水田园诗，大多数乃“醉翁之意不在酒”。表面上是写山水田园生活，实际上借此来表达自己的志向罢了。然而不排除也有一些春风得意的诗人，位高权重，写山水田园，只是为了表达自己对山水田园生活的喜爱，表达一种回归自然的情趣。这类诗人像谢灵运、欧阳修等。



只是，大多数还是像陶渊明一样，于仕途郁郁不得志，进不能居庙堂之高，则退居江湖之远以自娱自乐，且不时流露出对现实、对朝局的不满之意。这一类诗作大都体现着如下一些思想感情：





1 、表达自己对现实的不满，揭露朝政的昏暗，讽刺统治阶层的昏庸腐朽，抒发自己不愿与世俗同流合污的傲世情怀。

2 、表现山水田园生活的闲适与安宁，表现自己悠然自得的闲情逸致，表达自己对山水田园生活的喜爱，抒写自己的出世归隐之情。（一句话，说明自己离开了官场同样过得逍遥自在快活，其实是在装样子，内心很痛苦）

3 、表达自己满腹才华不得施展的苦闷，人生易逝却又功业未就、怀才不遇不受重用 的寂寞，于是流露出归隐江湖的愿望。七、羁旅思乡诗

古时的交通并不发达，所以长年在外漂泊的游子，对家乡与亲人的思念就显得格外地殷切。特别是在一家人团聚的时刻，自己却旅居异乡，思乡的愁苦便爬满了心头。如果在异乡的境遇又不佳，过得十分艰难，再加上自己遭遇到一些挫折，像科考落第、人生失意、功业未成、壮志难酬、无颜见家乡父老等，这种痛苦便会来得格外剧烈。所以这一类的诗歌，在思想感情上往往表现为或表达自己对家乡对亲人刻骨思念，或表达自己沦落异乡的孤独，或抒发自己飘零憔悴的伤感，或写满郁郁不得志的悲伤。但不管怎样，写其它的一







些痛苦，都是为了加强自己思念家乡的痛苦，思乡还是主要的。 八、悼亡诗

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既为悼亡，那么诗的字里行间无不表现出对已故之人的深切缅怀。比较有名的像元稹的《离思》与苏轼的《江城子 ?十年生死两茫茫》，或通过对往昔生活的深情追忆，或通过虚实（过去与现在）对照，或通过对比反衬，或加以细节描写，无一不是为了更好地抒



发自己与亡人阴阳相隔的苦痛。



九、送别诗

送别诗在思想内容上主要有以下几种情形：一是表达自己对友人的难舍难分、依依惜别之情，二是写友人离去自己形单影只的离愁别绪，三是表现自己对友人的牵挂以及对真挚友情的赞美歌颂，四是对友人的劝慰与赞美，五是表达自己对送别的一种乐观豪迈的态度，六是借送别以表明自己的志向，七是借送别来抒写自己的人生际遇。具体是哪一种情



形，我们要视具体诗歌而定，不能盲目套用。



十、游仙诗

游仙诗其写作意图与山水田园诗比较接近，无非是退居江湖的另一种形式罢了，最典型的诗人莫过于李白。李白的游仙，多半是仕途人生不得意的产物，并不是真正的想去游仙。心中的忧愁难以排遣的时候，便希望浏览名山大川，交游神仙以求超脱现实，暂时忘却现实生活中的苦闷。李白的游仙诗大抵如此，人生易逝，怀才不遇，壮志难酬，于是便蔑视功名，抨击权贵，姑且及时行乐，游仙访道，图一时快活逍遥，这是诗人放荡不羁的表现之一。 十一、咏物诗



咏物诗主要有三种类型：一者动机比较纯粹，确实喜欢，于是歌咏赞美，表达对此物的喜爱之情；二者以物品来寄托人品，托物言志，表现自己清高脱俗的志向和追求；三则借物来写人，实不知何乃为物，何乃为人，诗人即是所咏之物，所咏之物即是诗人，这样写的目的，是为了含蓄地表达自己的忧愁发愤之情或者不便于明说的苦衷。所以对于咏物诗，并非一定都是运用了象征的描写技巧与托物言志的表达方式，要具体问题具体分析。如果运用了这类手法，就要注意将物与人结合起来，体会其中的深层含意。为了使所咏之



物特征更加鲜明，也常常借助于对比或反衬的描写手法。



十二、怀古诗

怀古并非为了写古，多半是为了写今。或凭吊古迹，将往昔的繁华与今日的衰败进行对照，表达昔盛今衰、物是人非、国运衰微的感慨；或借古事讽喻今事，来讽刺朝廷的统治者昏庸误国、不图进取，表达自己内心的忧愤与不满；或写古今朝代更替，抒写历史变迁、沧海桑田的巨变；或缅怀古人，以古人自况（对照），来抒写自己人生失意的凄凉。这一类的诗歌，或以写古为主，或以写今为主，但从手法上来说，一般都会用到对比、反衬、虚实结合等表达技巧。

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