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玩儿读后感1000字(3)篇
：于谦 于谦，人称谦儿哥，被郭德纲称为难得的捧哏奇才，相声界第一玩儿主。大智若愚，脾气随和，三大爱好：抽烟、喝酒、烫头。在相声段子里，他总是带着股逆来顺受的劲头，在现实生活中，他也没有“非要如此”的气质，但一讲到玩儿，他永远架子不倒，走到哪儿都带着一股“爷”的范儿，在他的人生态度里，干掉无趣，人无我有，人有我精，玩儿比天大。 玩儿在线阅读地址玩儿读后感1000字 第(1)篇
三十年前有部很有名的电影《顽主》，王朔编剧，潘虹的前夫米家山导演，葛优张国立主演。当时我电影看得挺乐，但“顽主”到底是什么意思，真的是搞不大懂。同样，那时读王朔小说，也不能欣赏王氏语言风格的精妙之处和背后的文化内涵。后来到了北京工作，也读了许多关于老北京的书，才慢慢理解了“顽主”这一概念。
“顽主”，又叫“玩主”，准确地说应该念成“玩儿主”，简单理解就是爱玩、会玩的人。这是个纯粹老北京才有的概念，在不同的时代、不同的场合，其内涵也略有区别。究其本源，这个词的根应该追溯到那些会玩爱玩的八旗子弟。自打满清入了关，这些骁勇战士的子孙们，一方面有固定的收入，一方面又不允许从事生产、做生意，所以只能靠“玩儿”来打发时间。提笼架鸟、斗狗熬鹰，玩核桃、斗蛐蛐儿，玩儿的是五花八门，真的是“玩儿够了麻雀玩黄鹂，玩儿够了跳猫玩儿斗鸡，玩儿够了红尘玩儿自己，玩儿够了江山也不在意。”
但“玩儿主”这个词真正大范围流行，则要晚到上世纪六十年代。在那个特殊的年代里，一群平民子弟游荡在北京城，不爱学习，只爱“玩”，所以自称为“玩儿主”。这时“玩”的概念也有了一些变化，不再是那些遗老遗少喜爱的东西，而是对社会的一种玩世不恭。王朔笔下的“顽主”，主要是指这个群体。 王朔笔下的“顽主”，只是那个特殊时代塑造的特殊群体，毕竟不是“玩儿主”的本来意思。真正的“玩儿主”，是那种把“玩儿”这件事当正经事，甚至当做毕生的事业来对待的人。他们对“玩儿”的追求，是甭管玩什么，都要玩出彩、玩出花，玩得比别人强。最近听马未都的《观复嘟嘟》，听到其中一期节目介绍了两个北京的“玩儿主”，一个是著名收藏家王世襄先生，另一个就是于谦。
早就在郭德纲的相声里听说过于谦爱动物，听说过他在京郊有一个动物园，里面有各种动物，还有一群小矮马，骑上去就能“郭德纲郭德纲”地跑起来。读了于谦这本书，才真正了解了他对“玩儿”的热爱。于谦的“玩儿”，主要在动物。猫、狗、鸟、鱼、马，无所不爱，乃至于玩鸽、熬鹰，不但玩出了水平、玩出了境界，最后竟然玩出了个动物园。于谦的文笔不错，透着老北京的幽默风趣、率真自然，用这样的文笔写动物、写“玩儿”，还真是挺配。
对于“玩儿”，于谦有他的理解。他说，“有钱没钱都要玩儿，有的玩儿没的玩儿都要让自己的生活丰富多彩！实际上我所说的玩儿，是一种心态！有了这种心态，您无论在什么情况下，都能让自己活得真实而潇洒。”
我很欣赏这样的生活态度。其实，提笼架鸟也罢，唱歌听戏也好，“玩儿”这件事，并不是与工作、与生活必然冲突的。所谓“玩儿”，不过就是爱好。爱“玩儿”，与爱摄影、爱读书、爱美食、爱运动，并没有根本的差别。“玩儿”得好，不但能陶冶情操，也能让生活更有乐趣，让人生更加丰满。当然，确实有很多玩物丧志的人，但我觉得，“丧志”不是“玩物”的必然结果，他们的问题不在于因“玩”而“丧志”，而在于不会处理“玩”与“志”的关系。其实，正像于谦说的，“老有人说玩物丧志，也没见不玩物者干成什么大事儿呀！” 玩儿读后感1000字 第(2)篇 不错 了解了一点北京玩的文化
果然是内行看门道外行看热闹，写得在行，看者才能领略精彩
观赏鸽 ?鸟市 训鹰 ?养马 过程都很有意思 但是也真的很累 ?没有毅力这些事都做不成
描述的狗打群架感觉很精彩?哈哈 玩儿读后感1000字 第(3)篇
整本书轻松畅快，记录了于谦老师生活中“玩儿”的哲学。透过京片儿味儿的字里行间，得以窥见于谦老师抽烟喝酒烫头之外的广阔天地，这番天地，在山水之间，寄于花鸟鱼虫、珍禽异兽之中。“玩儿”，看似不务正业，充满着八旗遗风，但是想要深入的了解，玩儿出专业，玩儿出学问，远远没有那么简单，不仅需要时间和金钱，还需要投入大量的精力和热爱。现在的孩子们的确太离不开科技，却又太需要离开科技。我始终觉得，山野之间、有小动物为伴的童年才是最
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2022-12-21
