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人有亡斧者
先秦：吕不韦 撰
原文： 译文：
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行
去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸
步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言
上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子
语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者
的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖
也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其
掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居
邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧
的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的
者也。
人。
注释：
者：有个丢掉斧子的人。 亡：丢掉，丢失。
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
复：再,又。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄：一会儿，不久。 视：看。 皆：都。
谷：山谷，地窑。 其：指代邻人之子。 窃：偷盗。
无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的
行动：走路的姿势。
人。
他日：另一天。 颜色：表情。
故事：
《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。 不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。 不要随便猜疑别人。
意义：
《说符》宣扬了先秦道家“理无常是，事无常非"，以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这
则寓言，作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法，在此同时，论述归结到“心术”、“立道”的命题上去，符合了《说符》全篇的宗旨。
这则寓言，讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。
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2022-06-01
