滕尼斯及其社会学理论简介

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一、社会是如何形成的（社会团结/联系理论）

二、人类社会转型

滕尼斯

一、社会如何形成

社会团结或者社会联系问题是腾尼斯社会学的焦点问题。在《共同体与社会》一书中，腾尼斯提出了两种社会联系学说。

1、本质的意志。腾尼斯不同意把迪尔凯姆等人把“社会事实”作为社会的基础，认为“意志”才是社会的心理基础。腾尼斯认为“意志”有两种：一种来自于人性自我的最深处，他为此称为“本质的意志”。

腾尼斯认为，这是一种整体的意志，它是人的思维过程与生命、情感以及全部的人类经验不可分割地联系在一起。

2、选择的意志。这是相对于个人而言的、独立的意志，它与人的外在目标、外在行为相联系。腾尼斯认为，人的两种“心理”状态是人进行社会活动的基础，也是结成社会的基础。

3、腾尼斯认为，本质的意志形成“公社、社区、共同体”，而选择的意志则会形成“社会” 二、人类社会转型

腾尼斯认为，人类社会的转型主要表现为从社区向社会的转型。

1、社区：以血缘、地缘关系为基础、生活在一起的人们，他们生存的环境叫社区。“社区”这个词源于拉丁文，意思是“共同的东西”、“亲密的伙伴”、“团体”或者“群落”。滕尼斯认为，与工业社会不同，社区以血缘、邻里以及朋友关系而不是以业缘关系为主，它依照传统习惯而不是法律进行社会控制，引导社区成员行动的基础是信仰而不是舆论，社区中的经济基础是土地、集体财产而不是资本与私有财产。之后，美国芝加哥学派代表人物帕克在“Community”这个词中增加了“地域”含义。在任何一本牛津英汉词典中，“Community”这个词三个含义，一是指“居住在同一个地区的群体”（the people living in one place or district）；二是指“有相同宗教、种族、职业以及兴趣背景的群体”（group of persons with the same religion， race， occupation， interests， etc）；三是某种程度的相似性以及共同性。（having things in common， being alike in some way）

20世纪30年代初，当时还在燕京大学读书的费孝通先生将Community翻译为“社区”，




中国学术界从此有了社区概念，并一直沿用至今。但是，与早期社会学家们的思想不同，“社区”这个概念一经传到中国便赋予了不同的含义。中国学术界一般将这个词理解为“聚居在一定地域中的生活共同体”。因此，从这个意义上讲，中国学术界关于社区的含义比较宽泛，既指乡村也指城市，既认同血缘关系又接纳业缘关系。

2、社会：以业缘关系为基础生活在一起的人们。 3、社区与社会的关系

（1）社区以血缘关系、邻里关系以及朋友关系为基础，社会则与业缘关系相联系着； （2）社区依据传统习惯进行社会控制，而社会则以法律尤其是形式化的法律为控制手段；

（3）引导社区成员行为的准则是信仰，而在社会中则是舆论

（4）社区中的经济基础是土地与集体财产，而社会则是工业、资本与私有财产。 4、社会转型的特征

腾尼斯认为，社会的转型主要表现为从社区转向社会。具体来说，主要体现在以下几个方面：

一是由血缘关系转变为业缘关系； 二是由乡村转向城镇；

三是维系社会整合的基础----由习俗转向法律；

四是靠信仰的力量形成社区共同的价值观；而社会则主要靠舆论的力量来维持整个社会的价值观；

五是社区里居民赖以生存的基础主要靠农业，而社会里居民赖以生存的基础主要靠工业；

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