谨慎交友 择善而从

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谨慎交友 择善而从

人的一生中肯定有朋友，且会在不同的阶段遇到不同的朋友。

从感情上讲，没有朋友的人生如同生活在沙漠中；从事业上讲，没有朋友，就没有丰富的人际资源，就缺乏力量支撑，就不能成就大事。

儒家认为人伦有“五常”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五种关系中，“朋友”关系最为自由惬意，血缘维系的亲戚关系别无选择，而交朋友则全凭个人的好恶，朋友之间交情的厚薄与否取决于相互情感的培养。怎么交友？交什么样的朋友？这是人生一件十分慎重的事情。

文化活动的多样，决定了“朋友”的类别越分越细：酒友、牌友、舞友、网友„„哪怕是萍水相逢皆称朋友。牌桌上、酒席上开口是“零距离接触”，闭口是“哥们兄弟”，似乎亲密无间，可这些“牌话”“酒话”是当不得真的，昨日有酒有肉推杯换盏称兄道弟，今朝极有可能过河拆桥落井下石，恩义全无。

《论语》，开篇就是：“有朋自远方来，不亦乐乎？”不难悟出圣人极尚友道，因为孔子把志同道合的朋友从远方来视为人生至乐之事。

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”确实，正直的人、诚信的人、见闻广博的人值得我们交往，而如果不慎结交了走邪道的人、阿谀奉承的人、花言巧语的人，这肯定是有害的。因而，交友应择善而从。

佛教《吉祥经》中记载了佛祖对众神“如何获得幸福与最吉祥”这个问题时的回答：“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”佛祖的回答是在告诫人们“近朱者赤，近墨者黑”、“交益友，立品行”的人生道理。

志同道合加兄弟式的好朋友现在已经不多见了，这不仅是社会有病态，人心浮躁，更重要的是人们的道德水准大大地下降了，有的社会现象和人们的一些行为甚至没有了基准。在权力和金钱世界里，朋友往往会打折扣，打折扣的朋友还是朋友吗，值得深思。

芸芸众生中，鱼龙混杂，因而既有“肝胆相照”的挚友，“道义相砥，过失相规”的“畏友”，“缓急可共，生死可托”的“密友”；也有“言不及义”的“酒友牌友”，“甘言如饴，游戏征逐”的“腻友”，甚至有“利则相攘、患则相倾”的“贼友”；有欧阳修赞扬的“同道”，也有他深恶痛绝的“同利”„„形形色色，真真假假，如烟如雾。衡量是否是挚友的试金石只有一块，它的名字叫“忠诚”。

歌德对朋友曾有这样的见解：“真正的朋友在患难中对友谊绝对忠诚，真正的朋友在危险中对友谊绝对坚定。”

鲁迅与瞿秋白友谊至深，他说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这说明交一位生死朋友不容易，需要机遇更需要双方诚实的仁义之心。

交友有深浅厚薄之差别，那些不可深交的人，我们就得注意保持适当的距离。孔子认为对有过错的朋友应该“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉（译文：忠诚地劝告他，好好地开导他，他不听从也就罢了，不要自找侮辱）”，圣人提出的交友原则很正确，如果看到朋友有过失，听之任之不劝诫，不是诤友，但如果喋喋不休地唠叨，又容易引起朋友反感，结果会得罪朋友。所以劝说的“度”得好好把握。

在一个人的生命历程中，有很多关系需要我们去耐心维护，谨慎交友，择善而从，以友辅仁，人的道德修养会日臻完善。

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