佩里教授带你了解美国宪法中的人权

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佩里教授带你了解美国宪法中的人权-法律



佩里教授带你了解美国宪法中的人权

在美国的大学或研究机构中，人权问题常常出现在国际政治和法学两

大领域。在国际政治以及外交领域中讨论的人权，通常是“对外人权”。这大抵因为在其学界和政界眼中，人权主要是美国推行全球政策对外输出的一种意识形态，或者是对那些“失败”甚至“崩溃”的国家进行人道主义干预的一种价值工具。

全人类的道德契约

美国也有自己的人权问题，关于公民基本权利的声明与规定，在建国早期就载于《权利宣言》，进而更为具体地凝结在联邦宪法修正案中。这可以说是美国“对内人权”的“法源”。按照美国的司法传统，宪法中的基本权利保障，是靠200多年来一个一个案例撑起来的。这使美国法学院的宪法课堂以及案例书几乎成了最高法院审结宪法案例的集合。要了解宪法中的基本权利，读案例书不失为一条途径。

案例书辟出的美国人权“道路”实在漫长，使这一路线的阅读成本相当高，并且案例本身的特殊与零散，很难生成一副完整的图景。这大概是美国集中讨论国内人权的专著并不多见的原因之一。而埃默里大学罗伯特·伍德拉夫讲席教授迈克尔·佩里则是难得的从宪法哲学的高度对美国“对内人权”作出概括和总结的学者。

佩里教授在《权利的新生：美国宪法中的人权》一书上篇主要谈到了人权如何发展为全球陛道德的“国际化”过程以及人权在美国宪法中的地位。佩里教授认为，第二次世界大战以来的现代世界兴起了一种以前从未有过的全球性道


德。他将此种道德称为“人权的道德”。“将某些权利归人人权加以尊重和保护日益成为一种国际共识”，现代世界的各种主义虽然互相不同意，却似乎都同意人权观念。

“人权可以被看作是一种全人类的道德契约。”佩里的这一论断和哈贝马斯言及的“人权话语乃21世纪的全球语言”应当说所见略同。人权的精神实质是什么？佩里教授借用凯尔森的“基础性规范”这一术语，认为在《国际人权宣言》以及两大核心人权公约所形成的规则语境下，人权的基础性规范毋宁是“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等……并应以兄弟关系的精神相对待”。 依照这一标准，那些为世界上大多数国家所承认、同时也成为“美国生活的一部分的”具有基石性特征的人权也就构成了“美国宪法的道德”。 三个G和一个A的解读

当然，最初写进美国宪法的基本权利随着社会生活的演进也在发生嬗变、获得“新生”。美国宪法中“活的”人权有哪些？这是理论问题，更是现实问题。有人曾说，当今美国社会的内部争端，集中于三个G和一个A，也就是上帝( Gocl)、枪支(Gun)、同性恋( Gay)和堕胎(Abortion)。在这四个问题上的讨论，很容易造成政治与社会的分化，甚至是撕裂。这些问题所涉及的，就是基本的人权问题。佩里在该书的下篇选取了美国社会长期关注的免受酷刑（包括死刑）、道德平等权、宗教与道德自由、同性婚姻及堕胎入刑问题加以分析。

公众的看法是什么？最高法院在审理此类人权案件时应扮演什么样的角色？这些都是佩里一直在思考的问题。的确，这些问题所牵扯的价值观、信仰体系、概念理论，在现实生活中都有异常复杂的体现，并不是一个简单的道德判断、法律判决就能了事的。如通过死刑惩罚犯罪者违反了免于“残酷和非同寻常”刑

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