成语里的歌声阅读附答案

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成语里的歌声阅读附答案





①翻阅成语大词典，你能找到许多形容歌唱的辞汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声这歌声唤出了历史，展示着咱们祖国民族音乐五千年的文明底蕴和独特的迷人的风貌。

②相传，古人唱起歌来，格外投入，往往放开嗓门，大声歌唱。因而，便有人用“引亢高歌”来描写其情状。歌声亮传布远，又有人用“响遏行云”形容讴歌这嘹喨的歌声。“响遏行云”这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其设法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音宏亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目，因而要求老师留下他继续学习。

③古人不仅喜好歌声的高亢、嘹喨，而且重视吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。因而，便发生了“字正腔圆”、“肌理丰盈”这两个成语。唱歌既要唱声，又要唱情。“声情并茂”这个成语，就反应了古人对歌唱的更高寻求，只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴，才能发生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共识。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。

④歌唱含情，歌声美好，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的标致歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱餬口。她的歌声哀婉






动听，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了良久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那幽美的歌声，给人们留下深入的印象，以致过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲求节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有声有色”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。

⑤从成话中，人们还能听到一种结构繁杂，音域宽阔，演唱中还要扭转调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这明显是难度较大的艺术歌曲，演唱需有必定的音乐成就。而且，从这些文献中，还晓得在战国时就已有了通俗音乐和文雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为年龄时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高档的音乐。因而，便发生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指文雅的文艺作品难以得到群众的理解和应和。

⑥古人不仅能歌通曲，而且有着娴熟的吹奏技艺和惊人的赏识水平。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：年龄时，晋国大夫俞伯牙擅长弹琴。一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙仰头一看，见迎面走来一人，像貌往常。伯牙未加理睬，又弹一曲，意境表现流水。曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼，得悉这人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共识结成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，毕生不操。几千年前，伯牙因失去知音而再也






不弹《高山流水》，而《高山流水》并无因伯牙不弹而失去知音，它积厚流光，成为中华民族音乐中的珍品。

⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、散漫敌方军心。成语“八面受敌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占据，十分惊骇。“八面受敌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。

⑧从摘引的部份有关歌唱的成语里，咱们可以通晓古人与音乐的标致传说，证实先人创造的民族音乐文化的博大而高深。

1.第⑤段“曲高和寡”中“和”的读音是 意思是 （2分） 2.本文采取的最主要的说明法子是 （2分）

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