民间丧葬习俗——丧葬范文

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民间丧葬习俗——丧葬范文

葬礼就是把棺材放进坟墓，再也见不到死者，只能看到死者的坟墓。今天，边肖将分享民间丧葬习俗——丧葬随笔。相信读者会感兴趣的。

民间丧葬习俗—出殡范文

葬礼结束后，葬礼将立即安排。山西各地的葬礼一般不“热死热埋”，否则会被视为不孝，对死者不尊重。至于什么时候出殡，往往是根据准备、季节、亲人到来、坟墓完整等因素决定的。时间可以长也可以短，最短的是三天，其次是五天、七天、九天.老年人可以达到一百多天，都必须是单数。在旧社会，阴阳师也讲究择吉日，把坟设置为“空”，即什么时候可以入土。

葬礼时间确定后，要通知亲朋好友，这在五寨地区叫“送孝”。去的时候要带孝服。根据关系，你们是亲密无间的。大的穿孝服，小的穿孝巾。在祁县、晋中等地，葬礼当天，应在门前悬挂用白麻纸剪成图案的椽子；纸与纸的连接不需要浆糊粘合，而是用铁制或石制工具将纸折叠在一起捣实，这叫“砸旧纸”。这个和前面说的“时代纸”差不多，只是挂的时间不同。死者到了“旧纸”的年龄，当地人有时撕一张给孩子穿，据说可以延年益寿。撕回家糊在面粉缸上，免得生虫子。在旧社会，有些地方不得不在大门外设立“禁忌卡”，男左女右，不仅写明出生日期和死亡日期，葬礼日期，还列出了要避免的事项。 除宁武地区的崖葬习俗外，“土葬”在山西各地都很常见。也就是“坟墓”。有的墓是提前建的，有的墓是死后临时开放的。在玩坟茔的旧社会，阴阳师要坐着看风水，定分。然后播种粮食，在指定穴位用银针打开“十”字，称为“开土”或“破土”。“挖”完了，就可以挖墓了。埋在一起的，只需要在老葬地旁边再开一个洞。逝者若入祖坟，坟卧前人之脚。依次上课，直到墓地不能再开洞，再请阴阳师看风水，选个新地方盖个新坟。


旧社会，在葬礼之前，山西各地都有“点主”的仪式，比如秦县、祁县。就是叫人用朱砂笔在牌位上原本写的“王”字上加一点，让“王”字变成“主”字。俗称“成主”，意思是成神。点大师的人叫“点大师”，要问当地德高望重的名人学者或地方督抚。这种仪式一般只限于正常死亡的中老年人，不举行青年送葬者和凶死者。

葬礼那天，亲戚、朋友和邻居聚集在一起哀悼，并提供饮料以示哀悼。饮料一般有祭祀垫、馒头、系带、纸棒等。近亲送来了祭祀桌。俗称“祭祀”，主要是以瑶传为主，每对插上大小不一的纸花，然后是馒头，这是一种用碗扣笼蒸的面食。大部分亲戚朋友送的领带，领带，后来发展成一块布。普通邻里送四色纸礼物，包括蜡烛、熏香、锡纸和纸，或者只有一张纸。20世纪50年代后，纸质礼物大多被花环取代。

吊唁者当众饮酒后，死者长子鞠躬致礼，即在大家的帮助下，将灵柩带出灵棚，俗称“出灵”。山西每个地方都有死者出灵时在棺材后面打碎生前用过的饭碗的习俗。五寨地区叫“截疫”，意思是截疫杀专。在一些地方，医生使用的药罐

棺材抬出大殿后，放在一个预先绑好的架子上，架子上有豆腐架、二龙吧、独龙吧。在五寨地区，棺材前要摆一张桌子和供品，家人抬着招魂，绕着棺材左右转三圈，表示对死者的眷恋。每次转身都要倒一杯。上弦棺材后，棺材抬了起来，当地称之为“上弦棺材，大哀”。 棺材盖在山西各地的葬礼上被广泛使用，形状像一个长轿子，有一个锡顶和一个葫芦头和一个金顶。四角死人用龙头凤尾，女人用凤头凤尾。它们用红、蓝、黄三色窗帘装饰，并绘有各种吉祥图案。所有这些器具都在商店里出售。

沉重的棺材，再加上巨大的棺材，手更少了，难度更大。因此，举重运动员的人数从8人增加到16人、24人甚至32人，通常称为16杆、24杆和32杆。山西有些地方讲究棺材。出门后一定要一路不停的送到墓地(路祭除外)。抬棺材的人很多，这样做比较容易，前呼后拥，看起来很气派。

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