诗歌中黄花意象分析

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古诗词中“菊花'意象的分析

诗歌是用形象和图画说话的艺术，欣赏诗歌就如同徜徉于一幅美妙的画卷,诗人那种或激愤不平、或感时伤怀、或慷既激昂、或春风得意的情感我们都感同身受。大多数的诗歌在表达主旨方面都是意在言外，情在画中，而这画面、情感是通过一个个意象联结而成的，因此，我们赏析诗歌就不能不分析意象。

意象，“意”就是作者的思想、情感、意念。“象”，就是物象、形象。“意象”就是意中之象，是经过作者的感情活动而创造出来的独特形象。把握诗中的意象，有助于感悟意境，理解诗中所蕴含的情感。

在阅读古代诗歌时，对于诗中出现的草木花草、鸟兽虫鱼以及月露风云等物象，我们要注意积累其中的特定含义和文化内涵。做题时结合课内外积累，调动内涵积淀，这样，我们才能分析事物的象征意义，更好地把握情感。下面我就着重讲解“黄花”意象，结合课内外常见诗句，分析“黄花”所蕴含的情感，更好地理解诗歌，品味诗人的情感。

黄花就是菊花。史正志《菊谱》:“菊草本也，以黄为正，所以概称黄花。”

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐.菊花作为意象在诗词中主要有以下几种象征意义。

1隐士的象征一一自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》:“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

2斗士的象征-一唐末农民起义领袖黄巢“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

3革命乐观主义精神——毛泽东“战地黄花分外香”，身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。但毛泽东笔下的“黄花”却是和人民革命战争


的胜利联系在一起的。这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛，亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。“分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。尽管“人生易老”，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以“只争朝夕”的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止。

4伤感的象征一李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。 5高洁品格的象征一-菊花有代表高洁品格的象征意义。例如唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍,抱枝宁自枯”。 高洁心志、端庄品格的象征。在这一首词中,词人主要以描写菊花为主,通过对菊花颜色和姿态的描写，更加突出了词人高洁、不与世俗同流合污的品质。因此，菊花向来都是像屈原和陶渊明等高洁志士所喜爱的。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如:唐·白居易《咏菊》:一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。菊花枯而不陨是它固有的特性,但在朱淑真笔下:“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”，这里赋予了菊花倔强的性格和反抗精神。

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