文天祥,字宋瑞阅读训练及参考答案

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“文天祥，字宋瑞”阅读训练及参考答案

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，．．非夫也。”年二十举近士，对策集英殿。其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。寻．．丁父忧，归。

咸淳九年，起为湖南提刑。德佑初，江上报急，诏天下勤王，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，无一人一骑入关者，吾深恨于此故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起者义胜者谋立人众者功济如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。

至元十四年正月，大元兵入汀州。江西宣慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即邹洬于永丰。洬兵先溃，恒穷追天祥方石岭。天祥妻妾子女皆见执，天样收残兵奔循州。三月，进屯丽江浦。十一月，进屯潮阳县。十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，众不及战，皆顿首伏草莽。天祥仓皇出走，干户王惟义前．．执之。天祥吞龙脑，不死。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓。厓山破，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，与率相议释之，不果释。未几，中山有狂人自称“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。

(节选自《宋史·文天祥传》)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A. 吾深恨于此故/不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风/而起者义/胜者谋立/人众者功济/如此则社稷犹可保也。

B. 吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风/而起者义/胜者谋立/人众者功济/如此则社稷犹可保也。

C. 吾深恨于此/故不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/义胜者谋立/人众者功济/如此则社稷犹可保也。

D. 吾深恨于此故/不自量力/而以身徇之/庶天下忠臣义士将有闻风而起者/义胜者谋立/人众者功济/如此则社稷犹可保也。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.俎和豆，古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，代指奉祀。

B.对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为科举考试的一种形式。也指对付的办法或策略。

C.社稷，“社”指土地神，“稷”指谷神，古时君主都要祭祀社稷，后来用社稷代指国家。 D.顿首，磕头。古时侯的礼节之一，以头叩地即举而不停留。也是书简表奏用语，表示致敬，常用于结尾。文中指低头趴在地上。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A.文天祥丰神俊朗，才华出众。他才貌兼具，二十岁时参加进士考试，应对时能不打草稿，一挥而就，考中状元。

B.文天祥忠君爱国，为国出力。江上战况告急时，他积极应召勤王；朋友劝阻时，他大义


凛然，陈说心志，倾尽家财充当军费。

C.文天祥竭力抗元，历尽艰险。元兵入侵，他率兵抗元，却屡遭惨败，多方奔逃。妻妾儿女都被抓了，他自己在逃亡过程中也求死未遂。

D.文天样坚持大义，守节不屈。他在元京师共三年，元帝劝降他时，他坚守气节，拒不侍奉二主，最后从容赴死。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？

(2) 天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”

参考答案：

10.C（本句意为：我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住）

11.B（“对策”是自汉起作为取士考试的一种形式。“科举考试”从隋朝开始） 12.C(“他自己在逃亡中也求死未遂”错误，应是被抓后)

13.(1)如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同？(关键词：鼓行，郊畿，乌合。关键词每个1分，句子大意2分) (2)文天祥悲痛落泪，说：“国家灭亡不能够拯救，做人臣子的(尚且)死有余辜，何况(难道)还敢偷生避死而且有二心吗？”(关键词：泫然出涕，死有余罪，二。关键词每个1分，句子大意2分)

参考译文：

文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。他身材高大，相貌堂堂，顾盼生辉。还未成年时，看见学宫的祠堂内供奉着三位乡贤：欧阳修、杨邦乂、胡铨，三人死后皆被朝廷谥为“忠”，仰慕他们，说：“死后不置身于那些受后人祭祀的忠臣之间，就不是大丈夫。”他二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问。他的对策文章写了一万多字，不打草稿，一气呵成，被皇上亲自选拔为第一。不久父亲去世，服丧而归。

咸淳九年，被提拔为湖南提刑。德佑初年，江上告急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，任命文天祥以江西提刑安抚使的身份领兵入京。他的好友劝阻他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥说：“我也知道是这样，只是既然国家抚养臣民三百多年，一旦国家遇到紧急情况，向天下征集兵员，竟然没有一人一马响应入关，我对此非常遗憾，所以不能正确估计自己的力量，用自己的行动来对众宣示，期望天下有一听到消息就立刻行动的忠臣义士。以义而胜者谋立功，人数众多就能成功，这样国家还能保住。”于是倾尽家财为军费。

至元十四年正月，大元军队进入汀州。元江西宣慰使李恒发兵援救赣州，而且亲自指挥军队在兴国进攻文天祥。文天祥未料到李恒的军队突然来到，便带兵撤走，到永丰投靠邹洬，邹洬的军队先败，李恒穷追文天祥不放直到方石岭。文天祥妻妾子女全都被抓。文天祥收拾残兵跑到循州。至元十五年三月，进驻丽江浦。十一月，进驻潮阳县。十二月，前往南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然来到，众人来不及抵抗，都低头趴在草丛中。文天祥慌忙要跑，千户王惟义上前抓住他。文天祥吞下龙脑香，却没死。文天祥到潮阳，见张弘范，左右命令他下拜，不拜，张弘范便用客礼见他，同他一道进入厓山。厓山攻陷，军中


大宴会，张弘范说：“国家已亡，丞相的忠孝已经尽到，若能改变心意以侍奉宋的态度侍奉我们皇上，将可能仍是宰相。”文天祥悲痛落泪，说：“国家灭亡不能够拯救，做人臣子的死有余罪，难道还敢偷生避死而且有二心吗？”张弘范觉得他很仁义，派使者护送文天祥到京都。

文天祥在燕京共三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，同宰相商量要释放他，结果没有释放。没过多久，中山有个疯子自称“宋主”，有兵一千人，想要救回文丞相。(于是)世祖把他召进宫中对他说：“你还有什么请求？”文天祥回答说：“我蒙受宋朝的恩典，担任宰相，怎么可以侍奉别的皇帝？希望赐我一死就足够了。”谏官极力赞成依从文天祥的请求，听从了他们。文天祥临刑时非常从容镇定，对吏卒说：“我的事情结束了。”向着南方叩拜以后就义，享年四十七。

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