为学

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课题《为学》 学科：语文 课型：新授 教学目标：

1．流利地背诵课文，明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

2．认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。

3．理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆实践的精神。

教学重难点：

文言实词虚词的含义及用法 把握二僧故事的内涵；体会理解以事喻理的论证方法。

学情分析：作为初一学生，要特别注重学生文言文的朗读语感，培养文言文的学习习惯和能力。

突破措施：朗读、自主-——合作——探究 教学用具：多媒体课件 学法指导：朗读法 讨论法

第一课时 教学内容： 疏通课文。 一、导入：

根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件? 调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。 二、介绍作家作品：

彭端淑（1699---1779），四川人，清代中叶文学家。知识广博，工诗能文。著有《白鹤堂文集》。

《为学》原题是《为学一首示子侄》。选自《白鹤堂文集》。首尾两段用精心提炼的句子表达作者的主张；中间用对比手法和生动的对话，写贫富二僧的故事，来证明作者的主张。

本篇文章是写给子侄们看的，目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成。

三、教师范读全文，提醒学生注意句子的停顿，和生僻字的读音。（也可听录音 需注意读音的字：逮dài 怠dài 卒 zú 蜀 shǔ 钵 bō 语 yù 恃shì 迄 qì 屏bìng

齐声朗诵 提出要求：声音洪亮，准确断句。 熟悉课文、培养语感。能正确停顿、读得流利；要读的有板有眼。需注意的句子的停顿： 1． 天下事/有/难易乎？为之，则/难者/亦易矣；

2． 圣人之道，卒于鲁也/传之。然则/昏/庸/聪/敏/之用，岂有/常哉？ 3． 子/何恃/而往？吾│一瓶一钵│足矣 .

4． 是故/聪与敏，可恃/而不可恃也；自恃其聪与敏/而不学者，自败者也。昏与庸/可限/而不可限也；不自限/其昏与庸，而/力学不倦者，自力者也。 5． 顾│不如│蜀鄙之僧哉?

初读后，你知道了什么？概括课文主要内容。读后有哪些不理解的地方？说一说。 四、教师以讲故事的形式，帮助学生了解课文大意。

世上的事，难说有难易之分，只要你去做了，难的也变容易了，不去做，容易的也会变难，学习也是这样。

从前在四川边境有贫富两个和尚。。。。。。

单有聪明，而不努力，这是自己毁了自己；不够聪明，但能勤奋努力，定能学有所成。

五、阅读背诵：多种形式，充分阅读。齐读；点名读；分组读；自由背诵。

第二课时

教学内容： 翻译全文，掌握文中重点实词虚词的意义和用法。

一、 检查上节课背诵情况，导入新课。 二、 明确本节课学习目标。

1、 能够翻译全文，把握文章大意。

2、 掌握文中重点实词虚词的意义和用法。 三、学生自主翻译全文

1．学生对照课后注释翻译文章，以段为单位，每个学生讲一段，其他学生补充。 2．教师板书重点词句及难句对学生再次进行训练。


实词： 为——做、求， 逮——及，赶得上， 怠——懒散， 迄——等到， 屏——摒， 常——常规， 语——对……说， 钵——和尚用的碗， 恃——凭借， 鄙——边境， 昏 —— 愚笨 虚词

亦——也 ， 之——到，往 ， 犹——仍然

无以：没有什么 是故：因此 之：做助词用，无义 重点句子：

（1）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦易矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦易矣。

（2）旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 （3）子何恃而往？

（4）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (5)、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 (6)、吾欲之南海，何如？

(7)、吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

(8)、西蜀之去南海，不知几千里也。 (9)、贫者语于富者曰：

(10)、圣人之道，卒于鲁也传之。

3．以小组为单位，学生相互交流自主翻译。

4．在理清文章字面意思的前提下，由学生来概述段意

第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”本段中你发现了重复的句子吗？“则难者亦易矣；则易者亦难矣”这两句话是什么意思？自己说一说。

第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。

第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。 第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。 重点指导对话部分的朗读。

贫者说话的语气；富者从疑问——轻视——惭愧的态度变化。 富者说“子何恃而往？”两次不同的语气变化。 （分角色读、男女生对读、表演读等）

四、教师提问并点拨 课后练习二。

第三课时

教学内容： 分析课文

一、 点名提问重点实词虚词意义和用法，导入新课。 二、 明确本节课学习目标：

1． 分析课文，理解蜀鄙二僧故事的内涵和作用，明确本文主旨。 2． 学习本文以事喻理的论证方法。

三、 分析文章： 1、细解第一自然段

学生默写第一自然段，思考作者是运用什么修辞提出论点的？课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?

明确：在文章的开头，用设问的方式提出论点。“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法。

开头先写“天下事”，因为“人之为学”是“天下事”的一种，这样就由泛论天下事过渡到求学难易的问题上，用两个设问，引入思考，把天下事和为学相提并论，更突出为学的主题。论证从正反两方面作答，对比鲜明，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使道理阐发的更为深刻。

2、 齐背第二自然段，思考讨论“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系? 明确：作者提出论点后，没有急于旁征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象，更强调了“为学”的重要。这一段还是围绕中心论点的对比论述。

3、 点名复述蜀鄙二僧的故事，指导学生讨论交流故事的含义和作用?

明确：二僧居蜀边境，交通闭塞，路途遥远，到南海，有很大困难，贫富二僧面对同样的难题，所恃态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫僧告诉富僧想去南海，富者表现出极大的怀疑，贫和尚却说“吾一瓶一钵足矣”，“足”字表现出贫和尚克服困难的勇气和敢于实践的精神。富和尚却在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更没有大胆实践的勇气。贫僧仅一瓶一钵就实现了去南海的愿望。从对比中我们悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，靠恒心、毅力最终也能获得成功，面对困难，要充分发挥人的主观能动性，有力的证明了论点。

“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说明了什么？它与作者看法有什么


关系？

说明“事在人为”，这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。

4、 背诵第四段，把握主旨。从最后的反问和小结中你获得了什么感受?

明确：反问句点明了故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难要知难而进、勇于实践。

5、 课文分析完了，下面同学们来思考一下，天下事有没有难易之分?学了这篇文章你有什么感受？

明确：天下事当然有难易之分，作者所说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说论证的，意在鼓励人们立志求学，不畏困难，知难而进，坚持努力一定会获得成功。 学生感受，不必统一要求，只要跟课文有联系，言之成理即可。

拓展延伸。

1、请孩子们想像一下，穷和尚从南海回来后，看到富和尚，他们见面时的场景及对话，写下来。

2、文章主要用（对比）写法，来叙述这件事。为的是告诉我们什么呢？ 3、说一说你知道的哪些人是通过勤奋来取得成功的事例。 四、布置作业。

课后练习一，练习三。 板书

一、提出论点

天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易 不为：易→→难 不学，易→→难 (普遍真理) (本文论点)

二、道理、举例论证

1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸 屏弃不用→→无异昏庸 2、举例：鲁传圣人之道

三、比喻论证

二僧：贫者：为之→→至 富者：不为→→不至 四、总结结论：

人之立志：恃材自败

恃勤自力 需“为”需“学” 教学反思：

《为学》这篇课文是清代文学家彭端淑为勉励他的子侄们努力读书。文章侧重于讲述做学问中遇到困难，应如何处理。

通过本课的学习，我主要教会学生以下几点：

一、文言文的学习方法主要是读、品、悟，因此让学生带着感情朗读课文，理解课文。最终做到给文章以生命。让学生品味课文，感悟写作方法。

二、让学生通过学习这篇文章，达到文言积累，无论是重点字的理解，文章的译文，还是课文背诵，都是一个积累的重要过程和手段。

三、以小故事为切入点进行分析。学生能够按照老师的提示，一步步走人故事，品味语言，又能够走出故事，得出启示。 在我的课堂中还存在着以下不足： 1、教师的情感没有投入到课文当中。

2、教师对学生的评价不精彩，没能做到针对性的评价。 过渡语的设计不够精彩。

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