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从电影《断背山》看中西文化冲突
作者：李晨光
来源：《现代交际》2012年第12期
[摘要]《断背山》是一部由中国导演李安执导，获奥斯卡金像奖多项提名的优秀电影，它向世人展示了东方人对于西方世界的深刻认知，也向我们揭示了中西方文化的差异与融合。本文通过分析《断背山》中东西方文化的差异性，使我们对于东西方文化能有更深刻的理解。 [关键词]文化 同性恋 个体 “和”
[中图分类号]I235.1 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）12-0123-01 一、文化上的差异使作品的表现力十足
国画与油画最大的差异就在于意境上的不同，国画往往是寥寥数笔就能勾画出一个令人心驰神往的境界，让人们流连忘返。中国绘画传统，以“形神兼备”为主，强调“外师造化，中得心源”，通过对客观事物的观察与把握，由表及里，强调其精神特征的理解，将画家的主观精神因素与客观世界相融合，从而创造出具有深刻内涵的境界。而《断背山》这部影片的美也恰恰正在于此，它用一种西方人熟悉的演员、生活场景、生活语言、故事，几乎没有一样属于东方人的东西，却用东方独有的美作为载体向我们展现出来，就赋予了这部影片一种西方人的脸庞、东方人的灵魂的唯美感受。很难说到底李安是依托于以西方文化生活为背景的故事获得最终的成功，还是依靠东方文化身后的文化底蕴问鼎奥斯卡的，只能说李安站在了文化的交会处，而他巧妙地处理好了二者之间的关系。
西方文化从本质上来说是个体文化，按照梁漱溟的说法，西方社会是以“个人本位”为主的社会。那么西方文化的最主要特征就是个体性特性，它强调个体的自由，因此我们把西方文化称为“个体文化”。处理冲突的核心是达到观念的共识，西方社会强调民主与自由，重视人权，不要求整个社会的一致性，认为那会束缚个人的发展。但在这里我们不得不承认《断背山》的题材从根本上来说还是来源于西方的，因为东方电影一般来说不太敢直接触碰这么敏感的题材，可见这部作品的导演既很大胆同时也是很有眼光的。
相比较而言，东方文化则是一种整体文化，是一种“伦理本位”的社会，它强调社会人的一致性、秩序性。东方文化的核心在儒家文化的传播上。虽然儒家文化历经了上千年的变迁，但是文化核心始终没有改变，包含了对国家、社会、家庭、自然及人的基本看法和要求，以“仁”为核心，以“德”为基础，以“礼”为规范，以“和谐”为目标的境界，重视“仁、义、礼、智、信”。因此，千百年来贯穿儒家文化一个始终不变的特征就是“和”。“和”的首义是人与人的和谐，“和”的境界是“和而不同”。主张不是为“和”而“和”，而是“和而不流”，必要时还可“求同存异”。因此，当我们进电影院看国产的电影时，我们不难发现，到处是潺潺流水，处处是鸟语
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花香。这在《断背山》中可以看到，影片在音乐的选择和音效的处理上都是隽永含蓄的，吉他弹出了主人公朴实和闲散的心境。而电影中的叙述基本上是以温情脉脉的含蓄情感，平淡中蕴藏的波澜，即便是对于不可避免的激情情节在处理上也是比较委婉而不失格调的。 二、在西方的影响力大的原因 （一）文化上的认同感不同
《断背山》在西方的影响大于东方社会。西方社会同性恋者有着悠久的历史，在文学界占有着举足轻重的地位。不仅仅有描写同性恋现象和心理的畅销小说，而且有很多出柜的同性恋文学家，他们以各自的方式影响着主流文化，多位诺贝尔奖的获得者也都以同性恋题材的小说而著称。有人说20世纪是被三个犹太人改变的，这三个人便是达尔文、马克思、弗洛伊德。而这三个人都不同程度地对人类的起源和性的问题有过深刻的论述。达尔文使同性恋问题摆脱了神学时代的禁锢，弗洛伊德使人们认识到了同性恋研究的科学性和存在的价值。美国性学界的先驱金赛教授在上世纪50年代末发表的《金赛性学报告》则更为惊人：在美国社会，有三分之一以上的男人表示，在他们的一生中，曾有过一次以上的同性性行为。这是统计学上的一次胜利，它竟然将神圣的道德推翻。在当代西方世界，对同性恋的看法和态度已经相当宽容，同性恋被认为“既不是罪恶，也不是病态”，可见西方人在同性恋文化的认同上高于东方文化这是毫无疑问的，这也是《断背山》能够取得如此大的成功的重要原因。 （二）电影文化的差异
西方电影认为电影本质上是“真实的艺术”，他们注重写实，注重真实性和准确性。西方人特别注重逻辑思维和理性分析能力的培养和发展，呈现出与东方人迥然不同的思维方式。基督教信仰也深刻地影响着西方世界，他们的影视作品散发着浓厚的人性关怀。而东方电影明显蕴含和折射出东方文化的意韵，并非是对绝对客观景象的机械描摹，而是经写实、传神而至妙悟的一种心灵境界的反映，因此基于西方电影手法创作的电影当然也更加适合西方人的口味。假如把《断背山》看成是一桌大餐的话，那么很显然西方料理是其中的主菜，而具有东方口味的料理则使得这桌菜肴更加美味可口，起到了画龙点睛的作用。 【参考文献】
[1]唐棣.《断背山》——上帝不能拒绝的情感[J].剧影月报，2006，（02）. [2]徐重宁.三重冲突——看影片《断背山》[J].电影评介，2006，（11）. [3]周笑.李安的时间艺术：《断背山》之高度[J].电影评介，2006，（10）.
本文来源：https://www.wddqxz.cn/8298009b76a20029bd642d67.html
2023-02-10
