中国化化的概念

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《中国化化的概念》，欢迎阅读！

马克思主义哲学中国化究竟怎么一个“化”法，“化”成什么东西呢?这就是需要我们 深入研究的马克思主义哲学中国化的表现形式问题。马克思主义哲学的中国化不是一种 纯粹精神领域的思辨活动，对马克思主义哲学中国化及其表现形式的理解不能停留在哲 学的范围之内，也就是说，不能把马克思主义哲学中国化仅仅理解为从一种哲学形态到 另一种哲学形态的升华或飞跃。马克思主义哲学中国化的过程，是马克思主义哲学指导 中国革命、建设和改革的过程。马克思主义哲学的中国化，不是把马克思主义哲学的全 部原理和原则都用中国的民族语言重新加以表述。马克思主义哲学中国化，就是要把马 克思主义哲学这一普遍真理同中国革命、建设和改革的具体实践结合起来，使之具体化 ，并赋予它以中国的民族形式。马克思主义哲学中国化的最终目的，是使马克思主义理 论在中国变为现实。按照这样的理解，根据我国的实际情况，我们可以把马克思主义哲 学中国化的具体形式大体上概括为以下几种。 其一，哲学化。就是把马克思主义哲学运用于指导中国革命、建设和改革的实践中， 在深入研究和总结中国革命、建设和改革实践历史经验的基础上，形成具有中国特色的 马克思主义哲学。如毛泽东在我国民主革命时期提出的“矛盾论”和“实践论”，以及 在我国社会主义建设时期提出的关于社会主义社会基本矛盾的理论和“两类矛盾”学说 ，就是马克思主义哲学中国化的一种具体形式，是马克思主义哲学基本原理在中国的应 用、体现和发展。哲学是时代精神的精华，在马克思主义哲学中国化的历史进程中一旦 形成了具有中国特色的马克思主义哲学，就必然对中国革命、建设和改革事业起着巨大 的指导作用。就以“矛盾论”和“实践论”来说，这“两论”既是对主观主义特别是教 条主义所作的哲学批判，是对党的实事求是思想路线所作的哲学论证，也是中国革命历 史经验的哲学总结，因此，“两论”的产生便对后来的中国革命事业产生巨大而深远的 影响。 其二，方法化。就是把马克思主义哲学理论化为实际工作中的思想方法、工作方法和 领导方法。马克思主义哲学既是世界观，同时又是方法论，是世界观和方法论的统一体 。然而，世界观和方法论又毕竟不是绝对等同的东西。工作方法是世界观在实际工作中 的运用和体现。把科学的世界观化为实际工作中的科学的思想方法、工作方法和领导方 法，是马克思主义哲学中国化的一种突出表现。把马克思主义哲学关于思维与存在关系 的原理运用于指导实际工作，就形成了实事求是的思想路线和最基本的工作方法；把马 克思主义哲学关于实践的观点和群众的观点结合起来并运用于指导实际工作，就形成了 “从群众中来，到群众中去”和“集中起来，坚持下去”的工作方法和领导方法；等等 。把马克思主义哲学的普遍原理化为实际工作中的正确的工作方法和领导方法，鲜明地 反映了马克思主义哲学的科学性和实践性的统一，标志着马克思主义哲学同无产阶级和 广大人民群众实践活动的日益紧密的结合。把马克思主义哲学普遍原理化为实际工作中 的思想方法、工作方法和领导方法，是毛泽东哲学思想的鲜明特色，是中国共产党人对 马克思主义哲学的伟大贡献。我们党和毛泽东在长期的革命斗争实践中所形成的许多方 法论基本原则，具有普遍的指导意义。 其三，理论化。就是把马克思主义哲学基本原理运用于中国革命、建设和改革的各个 时期和各个领域，形成指导中国革命、建设和改革的具体的理论、路线、方针和政策。 马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，必然要被广泛地应用于中国革命、建设和 改革的各个领域，用以指导各个领域重大理论问题和实践问题的解决，形成指导中国革 命、建设和改革实践的具体的理论、路线、方针和政策。这是马克思主义哲学中国化的 主要表现形式。比如，在我国民主革命时期，我们党和毛泽东把马克思主义哲学特别唯 物史观运用于对中国社会性质、各阶级状况和时代特点的分析，阐明了我国新民主主义 革命的性质、对象、任务、领导力量、动力、前途和步骤等问题，从而形成了新民主主 义革命的理论、路线、方针和政策；把马克思主义的对立统一规律运用于分析中国革命 的实际，科学地揭示


了半殖民地半封建中国政治和经济发展的不平衡状况，提出了建立 农村根据地，实行武装割据的理论；把马克思主义唯物辩证法和唯物史观运用于战争的 指导，提出了建设人民军队和依靠人民群众进行人民战争的战略思想和理论；把马克思 主义关于社会存在和社会意识相互关系的原理运用于对思想政治工作和文化工作的指导 ，提出了加强思想政治教育，发展民族的、科学的、大众的文化，批判继承我国古代优 秀的文化遗产，文艺要深入生活、为人民大众服务等许多重要的思想理论和指导方针； 等等。在我国社会主义建设时期，我们党和邓小平把马克思主义的辩证唯物主义和历史 唯物主义原理运用于对我国社会主义社会发展阶段的分析，提出了关于社会主义社会初 级阶段的理论；把马克思主义的唯物辩证法运用于对我国社会主义现代化建设的指导， 提出了关于社会主义社会的发展动力和发展战略的理论；把马克思主义哲学基本原理运 用于解决祖国统一问题，提出了“一国两制”的伟大构想。正如邓小平所强调指出的那 样，“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思 主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话来讲就是实事求是。这个构想 是在中国的实际情况下提出来的。”(《邓小平文选》第3卷，第101页)在我国社会主义 建设新时期，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体把马克思主义关于生产力和生 产关系矛盾运动的原理、社会存在和社会意识辩证关系的原理和人民群众是历史的创造 者的原理运用于对我国社会主义现代化建设的指导，提出了“三个代表”重要思想，这 是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展，也是马克思 主义哲学中国化的重要表现。其四，群众化。就是使马克思主义哲学为广大群众所掌握，成为人民群众认识世界和 改造世界的伟大武器。马克思主义哲学本质上是指导无产阶级和广大劳动群众实现彻底 解放的哲学。马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也 把哲学当作自己的精神武器”(《马克思恩格斯选集》，第2版，第1卷，第15页)。毛泽 东历来十分重视用马克思主义哲学武装广大干部和群众，他还发出了“让哲学从哲学家 的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”(《毛泽东文集》第8卷，第32 3页)的伟大号召。马克思主义哲学是广大劳动群众争取彻底解放的思想武器，然而要使 这一哲学真正为广大群众所掌握，变为他们手中的思想武器，却并非易事。这是由于： 一方面，马克思主义哲学乃是揭示自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学，要 把这一哲学运用于无产阶级和广大人民群众的斗争实践，还需要花大气力去具体地分析 事物的特殊矛盾，研究解决具体矛盾的具体办法；另一方面马克思主义哲学同其他任何 哲学一样，是高度抽象的理论，要使广大人民群众掌握马克思主义哲学这一斗争武器， 还需要解决马克思主义哲学自身的通俗化和群众化问题。毛泽东是马克思主义哲学中国 化和群众化的大师。他在领导中国革命的过程中，不但身体力行把马克思主义哲学的普 遍原理同中国革命的具体实际紧密地结合起来，而且还大力培育了我们党的理论联系实 际的优良传统和作风；他最善于运用我国民族文化遗产中的优秀成果去表述马克思主义 哲学的某些一般原理和方法，用生动朴实的语言去通俗地说明马克思主义哲学的深刻道 理，从而使马克思主义哲学具有浓郁的中国的民族风格和民族气派，成为广大人民群众 喜闻乐见的东西；他大力倡导和加强马克思主义哲学的宣传和教育，强调用马克思主义 哲学武装广大干部和群众的头脑，指导实际工作，从而大大加强了马克思主义哲学对客 观世界的改造作用。马克思主义哲学的群众化，是马克思主义哲学中国化的重要内容和 重要表现形式。尽管在马克思主义哲学群众化的过程中有过曲折，而我国广大群众在实 践中学哲学、用哲学的成绩和方向，是应该充分肯定的。 其五，实践化。就是把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命、建设和改革的具体实 际紧密地结合起来，使马克思主义哲学在中国变成现实。马克思主义哲学中国化，就是 “按照中国的特点去应用它”，其最终目的是使马克思主义哲学在中国变为现实。马克 思曾经指出，以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”( 《马克思

本文来源：https://www.wddqxz.cn/819264e5b0717fd5360cdcb4.html