台湾文化

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台湾文化有两大源流:中华文化与日本文化。在台湾,文化上的中国处处可寻;在相当大程度上,大陆是台湾的文化母体。台北就长着一张非常中国的脸,大概有一半街巷,是以大陆地名来命名(连康定路、内江街、汀州路都有)还有一些路名,则是儒家的词汇(忠孝仁爱信义四维八德之类)。 除此之外，近现代台湾文化与中华传统文化有着深厚的渊源关系。目前台湾的人口中汉族占绝大部分,80%的台湾居民能使用闽南话也就是台语。台语与福建的闽南话非常接近,并保留着唐宋以前古代中原汉语的风貌。 日本对台湾的影响是毋庸置疑的，在谈到台湾的时候日本也是一个绕不开的话题。日本占据台湾长达50年之久，日本文化在台湾文化中的影响也是很深远的。

从自然地理来说，台湾有很多樱花，大家可以看见图片上就是阿里山的樱花，非常的美。而且在台湾的北投县，因为其地理优势有许多日式的温泉旅馆。从人文方面来说，至今台湾人在生活中仍使用一些日本语,也保留了一些日本习俗。在书店和便利店也常摆放日本杂志。日本的动漫、综艺在台湾风行。也孕育了一批台湾本土的综艺节目，比如大家经常会看的康熙来了和大学生了没，就是其中典型的代表。而且在台湾也有很多日台混血，像图片中间的makiyo就是比较出名的一位。同时台湾的一些地名也有浓郁的日本特色，比如西门町。除此之外。也有许多日据时期留下的神社。这些都是日本给台湾烙下的刻印。 综上，这是中国的一片有自己性格的土地，这种混合多元的台湾文化可以看做是“中国意识”之下的一种“地方意识”,类似于“京派”和“海派”的存在。从这个角度来说台湾文化丰富了中国文化，使祖国文化更有层次，更加的五彩缤纷!所以,我们应该尊重并理解台湾的地域个性。

而这样一种特殊的文化影响着台湾社会的方方面面，取其中的一块来看，我们可以来分析一下台湾经济奇迹下的文化原因：首先是儒式政治的影响。其次是日本商业文化的影响。 儒式政治是指在礼仪、秩序、等级、稳定下发展经济。同时在民间,也形成了以经济成功、个人成功为核心的市场伦理,在家庭关照和个人奋斗之间,形成了良好的紧密互动关系,为台湾的经济起飞提供了大批优质的人力资源。

同时我们也应该看到,台湾人勤奋、竞争的工作伦理,与日据时期日本商业文化的影响不无关系。日本从江户时代起就认为“菩萨行即商工业”。因此,“商人道,’代替“武士道”成 为日本近代产业社会发展的精神基础。目前,台湾人所认同的“打拼”以及自我塑造、自我约束、自我锻炼的精神原动力,在中华儒家传统思想中找不到太多的影子,但在日本商业文化那里,可以找到诸多印证。-

因而,台湾奇迹,完全是中外文化碰撞、融汇的产物。

这种混合的文化造就了台湾独特的风情与魅力。但是也透露出了台湾文化中深深的孤独感。因为它无法完全认同某一种文化是它得以存在并流传下去的根源。从台湾光怪陆离的街头政治和电影、音乐中我们可以深切的体会到这种孤独感。街头政治顾名思义是一种非常草根非常具有表演性质的政治形态，其中的代表人物就是图片上的这三位。分别是李敖，陈文茜，和高金素梅。其中高金素梅是台湾原住民政治家的代表。她的人生经历也非常传奇，早年曾是电影明星，后来回归部落，成力原住民在台湾政坛上的知名代言人之一。 岛上百姓自叹是“众人吃,众人骑,没人疼”(侯孝贤《悲情城 市》)。作为时代的弃儿,台湾人痛苦地发现:“没有人要

和你玩平等的游戏”(罗大佑《亚细亚的孤儿》)。在获得联合国教科文组织人道精神奖的影片《悲情城

市》中,台湾的左派革命者给孩子留下的遗言是“要尊严 地活”。可是,如何是有尊严地活?又如何做到?

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