下里巴人【四字成语】典故释义用法近义词成语故事

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下里巴人【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事

【成语名字】下里巴人 【汉语拼音】xià lǐ bā rén

【成语解释】战国时代楚国的民间通俗歌曲。语出战国楚.宋玉〈对楚王问〉。后用“下里巴人”泛指通俗的文学艺术。

【成语典故】

战国楚.宋玉〈对楚王问〉(据《文选.卷四五.对问》引)

楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人;其为阳阿薤露，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民又安知臣之所为哉!”

【成语注解】

1、 郢：地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。 2、下里巴人：此指通俗的歌曲。 3、 属：跟随。

4、和：声音相应，这里指唱和的意思。 5、 阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。 6、阳春白雪：此指高雅的歌曲。见“阳春白雪”。 7、 引商：加长商音。 8、 刻羽：削减羽音。 9、流征：为征音的流转变化。 10、 弥：更加。 【成语出处】

1、战国楚.宋玉〈对楚王问〉：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人;……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”(源)

2、汉.刘向《新序.卷一.杂事》：“客有歌于郢中者，其始曰下里


巴人，国中属而和者数千人。”

3、《乐府诗集.卷八三.杂歌谣辞一.题解》：“故歌曲有……下里巴人，又有长歌、短歌、雅歌、缓歌、浩歌、放歌、怨歌、劳歌等行。”

4、清.李渔《闲情偶寄.卷四.演习部.变调.缩长为短》：“有暇即当属草，请以下里巴人，为白雪阳春之倡。”

【成语用法】

语义说明 后泛指通俗的文学艺术。 使用类别 用在“通俗艺术”的表述上。 【下里巴人造句】

1、为了追求收视率，电视台大多制作下里巴人的戏剧节目。 2、这位自负的艺术家，总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。 3、观众需要通俗的下里巴人来调剂身心，也需要高级的阳春白雪来提高品味。

4、现代的流行歌曲，虽尽是一些下里巴人的乐曲，但也必然反映一些民众心声。

5、在音乐会上，她为了从俗，也唱了一首流行歌曲，虽是下里巴人，但仍是韵味十足。

【反义词】 曲高和寡,阳春白雪 【参考词语】：巴人下里 【汉语拼音】：bā rén xià lǐ

【成语解释】：即“下里巴人”。见“下里巴人”条。

1、《梁书.卷四九.文学列传上.庾肩吾》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤;巴人下里，更合郢中之听。”

2、清.李渔《闲情偶寄.卷三.宾白部》：“自来作传奇者，止重填词，视宾白为末着。常有白雪阳春其调，而巴人下里其言者，予窃怪之。”

【下里巴人的成语故事】

“下里巴人”本是战国时代楚国的民间通俗歌曲，相对于“阳春白雪”这些高雅的乐曲而言。在战国楚.宋玉〈对楚王问〉中，记载了

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