柳宗元的文学思想

2024-01-01 08:30:14 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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柳宗元的文学思想

一、柳宗元

柳宗元是与韩愈并称的唐代古文理论提倡者和古文创作实践成绩卓著的文学家。

二、柳宗元与韩愈在政治思想上的异同

1.同：他们都是中唐时期儒学复古主义的提倡者，也是主张改革时弊的进步政治家，

2.异：

（1）柳宗元是以儒学为主而兼取诸子百家，他并不排斥佛老，而是精通佛学的，也重视吸收老庄思想的某些方面。

（2）在政治上比韩愈激进，曾参加王叔文的改革派，为其中重要成员。

3.柳宗元与韩愈的古文理论的不同点

（1）柳宗元所说的“道”，不像韩愈那样是严格的纯粹的儒家之道，他从“利安元元”出发，是以儒为主又博取诸子百家之道。

（2）柳宗元的“道”虽然本之五经以为“原”，但并不只是强调其义理，而在有利于改革现实政治，故重在内容特点、表现形式、逻辑方法，主要是学习《书经》的质朴，《诗经》的永恒，《礼经》的得宜，《春秋》的明断，《易经》的变动，而不是重复其中的典诰古训、仁义礼乐。

（3）柳宗元比韩愈更重视“道”的现实性。 4.柳宗元的古文理论

（1）非常强调“文”本身的重要性，要求把两者完美地统一起来，这都是他的文论有独创性的方面。

（2）柳宗元在这篇文章里（《答韦中立论师道书》）还表现出了把诗歌和非文学文章加以明确区别的思想。柳宗元所说的“文有二道”，其一是指学术著作、非文学文章，其二是指诗歌，强调两者不同。但是他没有进一步把文艺散文和非文学文章区別清是，没有强调文艺散文和诗歌在本质上的共同性，这样又容易产生把许多文学散文也归入非文学文章的错误。

（3）柳宗元和韩愈一样很重视人品和文品的统一。

（4）他虽然提倡古文，但并不认为古人的文章是不可超越的。他反对那种“荣古陋今”的错误倾向，认为今人文章不仅可以超出古人，而且事实上也超过了古人，只是受崇古复古思想影响，往往不被当世人承认而已。