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1、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的?儿童世界?之类,另想到别国的儿童用书的精巧,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈〞制止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善〞读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照〞四个字的恶鬼(è ɡuǐ)一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出清醒和欢喜的光芒来。 2、哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么(nà me)想,而且想得那么新颖?一口气读下去,“物竞〞“天择〞也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,?时务报?不待言,还有?译学汇编?,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很得意。
3、夜间独坐在会馆里,非常悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得(jué de)这是极其可靠的,虽然并无证据。一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,如今是将要忘记完了。只记得一首里的六句,起首四句是:“把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。〞中间忘掉两句,末了是“旧朋云散尽,余亦等轻尘。〞
4、人说,挖苦和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣,假设是成人,便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度,有时略一跨出有趣的界限,也容易变为肉麻。老莱子的作态的图,正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里,我是一天也住不舒适(shū fu)的,你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚〞。
5、不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故土之后,又受着轻蔑,排挤,迫害,几乎无地可容。如今是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以(suǒyǐ)也趁了航船进城来。
6、得意的是桅杆。但并非如“东邻〞的“支那通〞所说,因为它“挺然翘然〞,又是什么的象征。乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上。人假如爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但终究是否真可以眺得那么远,我如今可委实有点记不清楚了。而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来。
7、毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然假设失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握,没有做?工欲善其事必先利其器论?的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问(xué wen)是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见〞了。所余的还只有一条路:到外国去。
8、广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝〞,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在
水中,枝叶便青葱得得意(kě ài)。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
9、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故土所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时(shíshí)反顾。
10、孩子们所盼望的,过年过节之外,大概(dàgài)要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
11、日尔曼人走出森林虽然(suīrán)还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁,并不是希图冒充,成心摆架子的,其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫,是和这大大两样的。
12、至于人心,有几点确也似乎正在浇漓起#from 本文来自九象全国最大的免费范文网 end#来。自从?男女之机密?、?男女交合新论?出现后,上海就很有些书名喜欢用“男女〞二字冠首。如今是连“以正人心而厚风俗〞的?百孝图?上也加上了。这大概为因不满于?百美新咏?而教孝的“会稽俞葆真兰浦〞先生所不及料的罢。
13、如今已经记不清楚,这样地大约有一两月;有一天,我突然感到寂寞了,真所谓“假设有所失〞。我的隐鼠,是常在眼前游行的,或桌上,或地上。而这一日却大半天没有见,大家吃午饭了,也不见它走出来,平时,是一定出现的。我再等着,再等它一半天,然而仍然没有见。
14、阴间,倘要稳妥,是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人,在如今的中国,流言的治下,而又大谈“言行一致〞的时候。前车可鉴,听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说,“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者,可以活下去。倘假设在那里什么也不见,他们其实倒不如死。〞于是乎有一个叫作密哈罗夫的,寄信嘲骂他道,“……所以我完全老实地劝你自杀来祸福你自己的生命,因为这第一是合于逻辑,第二是你的言语和行为不至于背驰。〞 15、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红(fēihóng)的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生〞的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
16、不必说碧绿(bìlǜ)的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻盈的叫天子〔云雀〕突然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限兴趣。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘假设用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。假
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