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纯仁无愧
宋范纯仁,尝与司马光论役法①,不合。后朝廷治司马党。韩维以执政日②
与光不合,得免。或劝纯仁援维为例,纯仁曰:“吾昔与君实③同朝论事不合,则可。以为今日解脱地,则不可。有愧心而生,孰若无愧心而死乎!”
忠宣公④尝自言平生所学,得之忠恕二字,一生用不尽。戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明。虽有聪明,恕己则昏。苟以责人之心责己,恕己之心恕人。不患不至圣贤地步。”家训如此,是以毕生无愧于心也。——选自《宋史》
【注释】:①役法:赋役的征法。②执政日:做官的时候。③君实:司马光。④忠宣公:指范纯仁,他曾被封为忠宣公。
1.用“/”划分句子的朗读节奏 是以毕生无愧于心也
【答案】:是以/毕生/无愧/于心也
【解析】:按照下面的方法可以将此句断开:主谓语之间需要断,则“毕生”后应断;中心语与修饰语之间需断,则“无愧”后应断;“是以”是概括性的关联词,所以它的后面应该断开。
2.下面句子中加点字的含义与用法相同的一项是( ) A.人虽至愚 虽千里不敢易也 ..
B.苟以责人之心责己 卷石底以出 ..C.得之忠恕二字 恕己之心恕人 ..
D.有愧心而生 先帝创业未半而中道崩殂 .. 【答案】:A
【解析】:B项中的第一个“以”是介词,译为:把;第二个是连词,表顺承,译文“而”。C项中的第一个“之”语气助词,无意义;第二个“之”,是助词,译为:的。D项中的第一个“而”表修饰,译为:“地”“着”或不译;第二个“而”,表转折,译为“但,却”。A中的两个“虽”都表假设,译为:即使。
3.解释下面句子中加点实词的含义。
(1)孰若无愧心而死乎( ) (2)不患不至圣贤地步( ) ..(3)一生用不尽( ) (4)是以毕生无愧于心也( ) ..实词 若 患 用
释义
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比,赶得上,比得上 徐公不若君之美。(《邹忌讽齐王纳谏》) .
担心 又患无硕师、名人与游。(《送东阳马生.
序》)
使用
则凡可以得生者何不用也?(《鱼我所欲.
也》)
毕 全部
吾与汝毕力平险。(《愚公移山》) .
4.翻译下面的句子 (1)或劝纯仁援维为例 译文:
______________________________________________________
(2)苟以责人之心责己,恕己之心恕人
译文:
______________________________________________________
【答案】:(1)有人劝范纯仁根据韩维的前例。(2)如果以要求别人的心来要求自己,以宽恕自己的心来宽恕别人。
【解析】:第(1)句中的“或”要译为“有的(人)”,“为”译为“作为”。第(2)句中的“苟”应为:即使,假如。
5.文中的哪句话体现了题目“纯仁无愧”的含义。 答:__________________________________________ 【答案】:是以毕生无愧于心也。
【解析】:寻找此问题答案,可以到文中议论句、抒情句中找。这类的句子一般在段首或段尾(文章的开头或结尾)。“是以毕生无愧于心也”最能体现题目之意。
6.读罢此文,请用一个短语或名句概括说明我们应该如何做人? 答:
____________________________________________________________
【答案】:示例:问心无愧,无愧于心;仰不愧于天,俯不怍于人等。 【解析】:我们应该围绕题目中的“无愧”来回答此题。 拓展训练
其他义项
置于句末,通“欤”,表疑尝与司马光论介词,和、陈太丘与友期行。..
问语气,如:所识穷乏者
役法 同、跟等, (《陈太丘与友期》)
得我与?(《鱼我所欲也》) .
见。(《小石潭①值得。如:其文理皆有以为今日解脱可以,能明灭可.记》) 地,则不可。 够 可观者。(《伤仲永》) .
②大约。如:潭中鱼可百
许头。(《小石潭记》)
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