我的儿童观论文800字

2022-07-20 04:26:30   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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儿童既是自然的存在又是文化的存在,儿童的发展即是在社会文化中根据自身的特性,不断吸收、融合各种资源,建构出属于自己的世界。儿童从出生开始就在接受着社会化,社会化期间,儿童在各种文化背景中形成的文化性是至关重要的,但文化性的形成需要以自然性为基础,尊重儿童自然天性,还要符合儿童自身的尊严与需要的满足,也要符合社会的发展与进步的需要。

卢梭首次提出“把儿童看做儿童”,开创了以“儿童为本位”的儿童观。他认为,正是从出生的第一天起,儿童就接受着大自然的教育,可以说人的教育是同人的生命一起开始的,其根本原因就在于儿童有自己的天性。在卢梭看来,儿童有自然的天性,主要表现为语言的能力、感觉的能力、模仿的能力,这三方面的能力是与生俱来的,不需要成人的教育就本能的拥有,并为今后在社会中其他能力的发展,塑造个体的文化存在莫定基础。

杜威,坚持以儿童为中心,认为儿童的自然天性体现在四种本能上,即语言与社交的本能、制作的本能、研究与探索的本能、艺术的本能,这些本能也叫“冲动”并认为这种冲动是“最初是自发的而且没有一定的形式,它是一种潜能,一种发展的能力,它是一种独创的和创造性的东西,是在创造别种东西时创造起来的”这些本能冲动就是儿童教育与发展的最根本的基础。

蒙台梭利也说,幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中,而且王要在于内部的自然发展。这种发展包括生理与心理两个方面的发展,可称之为“实体化”。

生理上,蒙台梭利认为儿童内含着生机勃勃的冲动力---是内藏在儿童身上的个人能量,因为幼儿拥有两种本能一一主导的本能与工作的本能,从而为


婴儿提供指导与保护,并在工作中进行创造,形成自己的人格。

从而可以看出三位教育家都认为儿童存在着各种本能,也就是儿童的天性----自然性的体现,这些天性为儿童今后的发展提供基础,他们拥有自身不同的的天性、能力与冲动,为最终能够接收社会文化中的何同元素,并融合到何种程度莫定了基础。所以,自然性是文化性的基础。




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