例谈比喻论证与类比论证

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例谈比喻论证与类比论证

作者：张乃东

来源：《语文教学与研究(综合天地)》2012年第03期

议论性的文章中常常要用到比喻论证和类别论证这两种论证方法。所谓比喻论证，就是用人们熟知的事物作比喻来证明观点的一种论证方法；所谓类比论证，就是根据两个事物在很多方面相似来证明它们在另一具体方面也相似的一种论证方法。这是两种不同的论证方法，但它们又有一定的相同点和密切的联系，所以有时会分辨不清，甚至将其混为一谈。下面我们用高中语文课本中的两个例子来说明一下两者的区别。请先看鲁迅《拿来主义》中的段落： 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋；不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

这里用的就是比喻论证，用“一所大宅子”来比喻文化遗产，形象地说明了文化遗产内容的丰富和驳杂。

我们再来看一下《邹忌讽齐王纳谏》中的段落：

邹忌……谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”其妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

这里用的就是类比论证，用邹忌的家事跟齐王的国事作类比，从而推出了“王之蔽甚矣”的结论。

通过上面的两个例子，我们可以看出，比喻论证和类比论证的主要区别如下：


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一、来源不同。比喻论证来源于修辞中的比喻辞格，是用具体形象的比喻来阐明论点；类比论证来源于逻辑中的类比推理，是根据两个事物在某些属性上的相同，来做出它们在其他属性上也可能相同的结论。

二、目的不同。比喻论证的目的是通过比喻，把道理说得形象、通俗、浅显，增强文章的生动性；类比论证的目的是通过比较，使推论出来的结论显得真实、可靠、可信，增强文章的论辩性。

三、要求不同。比喻论证要求用作比喻的材料和所要证明的论点，除了必须有相似点以外，还应是两类性质不同的事物，否则便构不成比喻；类比论证则只要求用作类比的两个事物有相似点，至于两个事物的性质，相同也可，不相同也可。

四、格式不同。比喻论证的格式跟比喻修辞的格式大体差不多。可以用明喻，如“实现社会主义现代化好比登泰山”；可以用暗喻，如“义理是灵魂，是统帅”；也可以用借喻，如“批评当然有雷霆万钧，但更需要的是和风细雨”。当然，比喻论证毕竟不同于比喻修辞，因此，还应通过必要的阐述和分析，才能使读者更清晰地理解喻体的作用。

至于类比论证的格式，我们还是用《邹忌讽齐王纳谏》中的类比过程来说明：首先，要选定类比对象，就是邹忌的家事和齐王的国事；其次，要把两者的相同属性逐一列出——前者的属性是妻私邹忌、妾畏邹忌、客有求于邹忌，后者的属性是宫妇左右莫不私王、朝廷之臣莫不畏王、四境之内莫不有求于王；最后得出类比结论——前者的结论是三人骗邹忌，那么后者的结论就应该是“王之蔽甚矣”。

一般说来，两个类比对象相同的属性越多，结论的可靠性也就越大；因此，类比论证往往尽可能地多选择和使用类比对象的相同属性，这样，它的格式就要比比喻论证复杂些。另外，类比论证的过程基本上也就是一个类比推理的过程，因而使用起来也相对严格和严密些。 最后，简单说一下比喻论证和类比论证的相同点和联系点。两者的相同之处就是，用来构成比喻和类比的两个事物都必须有相似点。两者的联系是，从逻辑上看比喻论证，所有的比喻论证都是运用了类比推理；从修辞上看类比论证，有的类比论证也能构成比喻。

张乃东，教师，现居山东莱西。

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