二十世纪《诗经》的研究

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二十世纪《诗经》的研究

作者：李丽莉

来源：《现代职业教育.高职本科》 2016年第9期



［关键词］《诗经》；先秦文学；研究情况

［中图分类号］I207 ［文献标志码］A ［文章编号］2096-0603（2016）2缘-01圆1-0员

《诗经》是先秦文学研究中一个绕不过去的课题，不仅因为《诗经》是中国传统文学的代表之一，更因为《诗经》代表了中国文学的审美情趣和先民远古的精神气貌。本文试梳理二十世纪以来《诗经》研究的基本情形。

二十世纪最初的二三十年，上承晚清今古文之争，下接新文化思潮的撞击，传统的诗学研究与新兴的治诗方法并存。在今文研究方面王先谦、陈乔枞等人在三家《诗》的基础上撰成《诗三家义集疏》，皮锡瑞、廖平在龚自珍、魏源的今文《诗》学研究上又有新的发展。在古文研究方面主要有刘师培、章太炎，他们对乾嘉汉学有所发展，主要成就也在文字、训诂和文献考据方面。二十世纪三四十年代，胡适、顾颉刚和闻一多等代表的《古史辨》派，或以新方法或以新思想给《诗经》研究刮来了一股清新的风。胡适《论野有死麕书》《诗三百首“言”字解》《谈谈诗经》（《古史辨》第三册）运用现代观念解诗；其次，是顾颉刚等人对具体问题的讨论，如对徒歌与乐歌的讨论，以及对《静女》篇的讨论……民俗作为独特的社会心理，具有文化的延续性和继承性，属人类学范畴，是我们透视《诗经》所反映的社会生活状况的崭新而有效的视角。

早在“五四”时期，一大批学者已打破了“经”的神圣，还原了“诗”的韵味，摆脱了单一的解经、传经的研究模式，开辟了《诗经》研究的新天地，初步奠定了现代《诗经》多视角、全方位的基本研究取向，尤其是以闻一多为代表的综合运用各种方法的考释研究更是现代《诗经》学的开路先锋。然而，由于种种原因，草创的现代《诗经》学未能获得充分发展。新时期以来，改革与开放不仅给中国的政治、经济带来了“换了人间”的变化，文化艺术也给政治经济注入了生机勃勃的活力。学术氛围的自由开放开启了《诗经》学现代意义上的新篇章，以《诗经》为史料开展了多学科研究。

二十世纪八十年代，王力编写出版了《诗经韵读》，是近当代有关《诗经》音韵学的一部规范性、总结性的重要著作，中国人民大学出版社于2004 年出版《王力别集》时，将《诗经韵读楚辞韵读》结集出版。用民俗学方法，研究《诗经》中的民间作品，自闻一多首倡以来，现在已经称为学界共识。1988年中国民间文艺出版社出版徐华龙的《国风与民俗研究》，论述了《国风》中生产、交通、居住、饮食、祭祀、婚姻、生育等问题。作者自称“并未专门谈论民俗学”，只是一部概论性著作。台湾文启社1978 年也出版了孙述山所著的《诗经中的民俗资料》；八十年代中期，傅璇琮等发表《古典文学研究的结构问题》，提出“基础实施”和“上层结构”两个重要构想，打出“史料学”旗帜。之后，2000 年，北京古籍出版社出版的扬之水《诗经名物新证》是这方面较新出的著作。

《诗经》的多学科研究都需要基于《诗经》文本诠释，所以，每个时代都有新的《诗经》注释本。现代编辑的一些今注本，较能体现从文学角度研究《诗经》的特色。如，上海古籍出版社1980 年版的高亨《诗经今注》、中华书局1991 年版的程俊英《诗经注析》等。自从王国维于20 世纪二三十年代提出著名的“二重证据法”，加上近年来考古新发现，《诗经》研究有了新的突破。1977 年安徽阜阳双古堆一号汉墓，发掘出一百多片《诗经》简残。经过几年整理，编成《阜阳汉简诗经研究》一书，由上海古籍出版社1988年出版。阜阳汉墓墓主夏侯灶是西汉第二代汝阴侯，殁于汉文帝十五年（前165 年），所以《阜阳汉简诗经》的时代至少不晚


于公元前165 年，因而称为现存最早的《诗经》古本，这对考察《诗经》的流传、篇目以及《诗序》等问题都有重要的研究意义。1993 年湖北荆门郭店一号楚墓出土804 枚竹简，整理成书为《郭店楚墓竹简》，由文物出版社1998 年出版。郭店楚简与《诗经》直接有关的有六篇：《缁衣》《五行》《性自命》《六德》《语丛一》《语丛二》，其内容或引《诗》证说，或论述诗义及其功用。

在全球化进程加速的情况下，《诗经》的研究亦走向了国际化。又由于比较文学学者的参与，《诗经》的研究又加强了科内科际间的比较研究，即季羡林提出的“比较文学的本科研究与非本科研究”。其实在80年代，学者们就已经开始用比较文学的方法和视野来研究了。如，赵沛霖在《兴的源起》中，就借鉴了“帕利一劳德”理论。1993 年以在石家庄召开的首届《诗经》国际学术研讨会为标志，《诗经》的研究开始走向了国际化。这次研讨会首先听取了有关学者的《近四十年大陆诗经研究概况》《台湾研诗经研究概况》《诗经在海外》《河间诗经村考察报告》等发言。

近年来，在《诗经》的研究历史综述和概括方面，有中华书局2002 年出版的洪湛侯《诗经学史》，学苑出版社2005 年出版的夏传才《二十世纪诗经学》等。这对于《诗经》的普及和研究起到了很好的推广作用。《诗经》学沿着文学的道路将愈走愈远。

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