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古代夜晚的别称和雅称
夜晚是从傍晚开始，到次日早晨消失之前的一段时间，古代文学家也会给它赋予不同的别称和雅称。下面，我们来看看古代夜晚的一些别称和雅称。
首先，古代文学家对夜晚的称呼往往极为婉约，有时将其称作“黑暗”，“黑夜”，“朦胧”，“深沉”，或“朦胧苍茫”，暗示未知、神秘和虚无缥缈的意境。而描述夜晚的字眼更多的是非常抒情，有时更别具一格，如将夜晚称为“夜泊”，“星河”，“迷宫”，“斑驳”，“影子”，“晨星”，“吊带”，“流水”，“纱帐”，“蝉语”，“梦境”，“斑驳的黑夜”，“素衣”，“朦胧的素衣”，“月色”，“钟声”，“星光”，“飞鸟”，“缨”等等。
古代诗人也常常结合具体情景，给夜晚以丰富的别称和雅称，如秦观将月色称作“轩窗梦碎”，代志安将漆黑的夜说成“窗乳成疏”，两宋律诗家李煜和李清照将夜晚比喻成“咏怀重阳”，“露从今夜白”，“芳草凋零”，“晴天雨天”，“金缕更新”等。
许多古代文学名作也将夜晚描写得淋漓尽致，比如陆游的《春夜喜雨》中描述的“深山何处鸟？明月楼台上”，柳永的《雨霖铃》中“玉笼暗度铁棺材”，李白的《静夜思》中“窗前明月光，疑是地上霜”，苏轼的《念奴娇》中“这江水夜夜流，但流到海不回”，等等。 古代文学家也借助夜晚抒发自己的情感，如宋代诗人林逋的《夜归》抒写了回家的欣慰，南宋张泌的《夜起》则抒发了异乡之苦，长安夜雨传情，宋代王安石的《贾生》中也把夜唤作“春日”、“夜深”、
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“月明”，以表达自己的温柔情怀，清代曹雪芹的《红楼梦》之中，把夜晚称作“夜雨声细细”、“舞衣渐渐疏”，给读者以深刻的印象。 以上，即是古代文学家对夜晚的一些别称和雅称，它们可以帮助我们更深刻地理解夜晚的意义。古代文学家用婉转的语言，以及丰富的形象，将夜晚描绘得栩栩如生，若有所思，突显出古代文学家对夜晚的审美和情感。
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2024-04-04
