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诗经中带晨字的诗句
《诗经》是我国古代诗歌集成的重要篇章,其中“晨”字也经常出现。从咏晨钟、描绘晨曦、述说晨雾等方面,诗经中的“晨”字被作为独特活力、朝气蓬勃的代表特征。
首先,《诗经·大雅·文王之什》中的《周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”的第二句可以作为开端,文中“关关”的再现,犹如清晨钟声的扬动,为诗篇带来的是宁静而沉稳的音乐韵律,表达了对美好生活的向往和幸福家庭的理想形象。
其次,《诗经·小雅·节南山》中的“萋与阪畝,南山崔嵬。王事靡盬,不能行游。四牡騤騤,周父何怙。”的最后一句中“四牡騤騤”,这里出现的是“辰时”晨曦初升之前,此时正是人们出行的部署时间,因此此处在传达忙碌、早期活动的同时也强调了时光的珍贵和要特别珍视时间。
此外,《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》中的“南有嘉鱼,烝然燕燕。鼓缶斯拊,南方之原。”这首诗以嘉鱼为形象表现了乐观向上的心情,以掩盖对生活的困顿和挣扎,文中的“燕燕”暗示清晨的蓝天白云,而“鼓缶斯拊”也是诗人早起运动的一个良好形象。
最后,《诗经·大雅·抑》中的“胡风骤起,廓落水泉。胡骑四散,颯爽秋蕭,亡我胡人,虞兮之乡。”的最后一句“虞兮之乡”,这里传递出一种晨曦初升的紧张和激烈,胡骑四散和胡风骤起,犹如早晨的清新,为人们的生活注入了新鲜的活力和
勇猛豪迈的气息。
综上所述,《诗经》中的“晨”字与晨钟、晨曦、晨雾等词汇形成了独特的意义网络。这种特殊的象征意义代表了人们对晨曦的追求与向往,也是对生活朝气蓬勃、充满活力的表达。在我们的现代课堂上,它不仅是一份文化遗产,更是一份不可或缺的智慧注解,值得我们深入挖掘与研究,继承和发扬。
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