评析'情人眼里出西施“

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评析“情人眼里出西施”

人们常用“情人眼里出西施”来说明美是主观的。一个相貌平凡的女孩子，由于她善良、体贴、贤惠等与外貌无关的因素，在情人眼里就显得越来越美丽。相反，如果一个沉鱼落雁、闭月羞花的女孩子，因其品质恶劣、蛇蝎心肠儿使人讨厌，在他人眼中就显得越来越丑，人们就不会去爱她。“情人眼里出西施”实际上不注重物质的形式美（外貌美）对审美者的作用，认为对象的美丑，主要以个人的主观意识为左右。

以我来看，美是主观性审美和客观性审美综合作用的结果。 主观性审美，或者说，对精神的审美，有极其独立于大自然物质之外的自由性和主观能动性。所以，诗人才会有“露从今夜白，月是故乡明”的丝丝情谊，才有“金窝银窝不如自家狗窝”的声声感慨。这些并不是因为物质的形式比其他事物更美，而是因为人们对于家乡的事物倾注了太多感情，以把它美化了。

但是，从根本上来说，主观性审美，是被大自然规律所左右的产物。因为人也是自然的产物，不仅仅人的身体是一种具体有形的自然物质，人的思想、智慧，也都是受制于具体有形的感觉器官和感觉细胞。所以，主观性审美也是自然物质的产物，从而接受着自然规律的牵制和制约。


其实纯粹的主观性审美---像有些美学家认为的那样：完全纯洁的无物欲的精神审美---并不存在！

“情人眼里出西施”最大限度地反映了不完全以客观事物形象为左右、人的审美的主观能动性，但是有一定得条件和限度。在情人眼里能成为西施那样美人的女人，却一定是，起码是五官端正、身肢健全的。

就像法国作家雨果在名著《巴黎圣母院》中卡西莫多，因先天残疾而丑陋的修道院敲钟人，虽善良忠厚、舍己为人，却令美丽单纯而又善良的小女孩艾丝美拉达在初次见他时，就像见到鬼怪一样，惊叫起来并离开了。相反，那个外表风流倜傥、英俊潇洒好的菲比斯，却使艾丝美拉达一见钟情。

美存在于各种不同的事物中，谈到美，我们会想到北方的“大漠孤烟直，长河落日圆”;会想到“小桥流水人家”。还会想到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄浑壮观；会想到“空山新雨后，天气晚来秋”的安详静谧。

美是什么？每个人都会有自己的回答。通常意义上的美是个人的事。在文化的影响下，每个人都会对审美做出不同的评判与选择。但是，我们也看到越来越多的这种意义上的审美跨越了文化与地域的限制，在更广的规模上形成一致。

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