王夫之能兴即谓之豪杰翻译

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王船山的原文是：

能兴即谓之豪杰。兴者，性之生乎气者也。拖沓委顺当世之然而然，不然而不然；终日劳而不能越度于禄位田宅妻子之中，数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵，惟不兴故也。圣人以《诗》荡涤其浊气，震其暮气，纳之于豪杰而后期之以圣贤，此救人道于乱世之大权也。（《俟解》） 王船山认为，所谓的豪杰可以卓然兴起，能够自拔于流俗，并且具备非凡的气概和独立的人格。

而庸人拖沓委顺，随波逐流，谄媚权势，他们终日劳碌却不能够超脱于田宅爵禄妻子之外，所知道的不过是为食色而谋，为富贵而谋，为子孙而谋。

豪杰则具有远大的志向，他们意气风发，志气豪迈，以天下为己任。

圣人孔子培养弟子总是先授之以《诗经》，就是要通过诗来荡涤其浊气，震落其暮气，先将他们培养成为豪杰，再以圣贤的目标期许他们。

王船山还认为，“义”与“勇”是豪杰精神中最为显著的特征。


“义以生勇，勇以成义；无勇不可以立志，无义不可以语勇”，只有具备豪杰精神与豪杰之志的人才能够成就非凡的功业。 朱熹的老师程子曾说，做学问只有到了能够改变自身的气质才算有收获。

那一般的人要想成为豪杰应该如何改变自己呢？ 王船山给出了三字诀——俭、勤、慎。

“俭”是指能够节制自己的耳、目、口等身体的各种欲望（节制不等于克制，船山并非彻底的禁欲主义者），这种“俭”只是针对自己并不针对他人。

“勤”是指能够不因身边各种微小的利益而苟且偷安，对于远大的目标保持专注和持续的努力。

“慎”是指生活中谨小慎微，时刻提防自己误入岐途，坚持原则而不被祸福利害所扰乱。 三字诀言简意赅，切实可行。 司马迁说：

“古来富贵而名磨灭者不可胜计，惟倜傥风流之人称焉”。 此句读来往往如空谷回音。

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