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1.走近作者
荀子(约前313－前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，世人尊称他为荀卿，荀子是孔
孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。他反对天命和迷信，肯定“ 天行有常（ 规律），不为尧存，不为桀亡”，并提出了“ 制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主X礼治、法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”；同时主X“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。在人性问题上，他针对孟子“ 性善论”提出“ 性恶论”。他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。荀子的著作有《荀子》二十卷，共32篇。大多数是他自己写的，一部分是他门人的著作。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
荀子文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。 2.学习篇
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 （2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
（3）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——X向《说苑》
（4）知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（5）顽强而勤勉地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——舒曼 （6）盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
【语篇鉴赏】
一、跨越时空、振聋发聩的思想
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。荀子在开头借君子之言定论，劝导人们“学不可以已”。作者
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提出论点后，并没有抽象说理，而是连用了五个比喻为论据作形象地论证，前二个比喻说明学习是无止境的，人应活到老，学到老，不断用人类知识财富丰富自己的头脑，也说明了只要不停止学习可以后来居上。后三个比喻说明学习可以改变习性。第三段又用了五个比喻，形象地说明了学习应利用外物，学习可使人能力提高。那么，应该怎样学习呢？作者又运用大量比喻，具体形象地论证了学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点。尽管二千多年过去了，但荀子的这些思想仍然如黄钟大吕，振聋发聩，给人以深刻的教育意义。作为处在黄金时代的同学们，就要牢记先哲教诲，发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸取丰富的营养滋润自己，提高完善自己。
二、具体生动、深入浅出的说理
在艺术技巧上，本文最大的特色，便是善于运用比喻将抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。如文章开首，连用“ 青，取之于蓝，而青于蓝”“ 冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的效果。
本文使用比喻，灵巧多样，运用自如。有的正面设喻，有的从反面设喻，有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用喻的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
三、音韵和谐、铿锵有力的语势
除以喻代议，寓议于喻进行论证外，本文大量运用了短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富于文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如，在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“ 骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“ 驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“ 不舍”对于学习的重大意义。整齐的排比，鲜明的对比，增强了文章的气势，推动了论证的步步展开，使文章具有很强的说服力和感染力。
四、高度凝炼、千古不朽的语言
《劝学》的语言特色十分突出，句式整齐以四字居多，间以杂句，错落有致，富于变化。遣
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2022-11-02
