今天我们为什么读古诗词驳论

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今天我们为什么读古诗词驳论



今天，我们为什么要读诗？

先来看两千五百年前的圣人如何回答这个问题——

一天，孔子站在院子里，儿子孔鲤在他面前走过。孔子叫住儿子问：今天，你读诗了吗？孔鲤实话实说：没有。这时候，孔子告诉他：“不学诗，无以言。”意思是，不好好读诗，你就不能说出优美动听的话来。明白读诗的重要了吧！——这里的“诗”，特指中国最古老的一部诗歌总集《诗经》。

孔子还对他的学生说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”意思是说读诗有多方面的功用，可以培养想象力，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺方法。近呢，可以用其中的道理来侍奉父母；远呢，可以用来侍奉君主；而且会多多认识鸟兽草木的名称。

不难看出，孔圣人特别看重诗教。他视《诗经》为伦理教育、美育以及博物学的教本。《诗经》告诉我们，做人要有“高山仰止，景行行止”的高风亮节；“嘤其鸣矣，求其友声”，《诗经》教会我们应该与志同道合的朋友相交；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，《诗经》还告诉我们应该怀着忧国忧民的情怀。

从《诗经》开始，中国古典诗歌浩浩荡荡一路走来：楚辞，汉乐府，汉魏风骨，南北朝民歌，唐诗宋词元曲……可以说，中国古典诗歌源远流长，成就了一笔蔚为大观的非物质文化遗产。而这其中，我们最不可忽视的是唐诗宋词。

王安石说过一句话：“世间好语言，已被老杜道尽；世间俗语言，已被乐天道尽。”王安石认为世间典雅的优美的诗句，都被杜甫写光了，而通俗一点的好的诗句都被白居易写光了。从这一角度来说，我们从杜甫、白居易的诗中可以学到或雅或俗的好的语言。而我们知道，唐朝诗人不仅仅是一个杜甫，不仅仅是一个白居易，还有李白，有王维，有李商隐，近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》《唐代的诗篇》，将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计，结论是：该书共收诗49403首，作者共2873人。如此多的诗人，他们写了如此多的好诗，真可以称得上是一座蕴藏丰富的艺术宝库。

唐诗把古人生活中所能看到的景象，所能感受到的喜怒哀乐，所能感悟到的人生哲理，差不多都写了，而且写得都非常精彩。值得我们潜心体会，反复诵读。

今天，我们读唐诗，至少有如下三方面的的意义。

其一，可以体会到其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。中


国优秀的传统文化，在唐诗中体现得非常饱满。这种民族精神，这种传统文化，它不是通过说教的形式讲述给我们，而是通过感性的方式，通过诗的语言，自然地呈现了出来，我们读之，就能自然而然地受到滋润，受到感化。比如忧国忧民的情怀，诗圣杜甫是其代表，他一生的诗歌创作，始终贯穿着这条主线，不说他的代表作品“三吏”“三别”，单举他生平第一首快诗《闻官军收河南河北》，我们就能体会出诗人因为官军收复失地后的欣喜若狂。当年，流落到大后方的诗人冯至等，听到日本投降的消息，不禁齐声朗读了这首唐诗。无疑，杜甫这首诗表达出了人类一种共同的情感。再比如亲情、友情、爱情，在唐诗中都有淋漓尽致的表现！我们不妨读一读孟郊的《游子吟》，读一读杜甫的《赠卫八处士》，读一读李白的《长干行》，相信，其中真挚、质朴的美丽情感，会打动我们每一位读者。

其二，可以丰富我们的审美体验。读《春江花月夜》，我们能领略到一种美不胜收的春江月夜的自然景色；读“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，我们能体会到一种积极昂扬的人生态度。读“戎马关山北，凭轩涕泗流”，我们能体会到诗人忧国忧民的情怀。读“今春看又过，何日是归年”我们能感受到一种动人的思乡之情。读“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，我们能体会到一种朋友深情。读“大漠孤烟直，长河落日圆”，我们能领略到壮观雄奇的塞外风光。

其三，可以体会到中国语言的音韵之美。读“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，读“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，读许许多多的唐诗，我们都能从中体会到一种抑扬顿挫、音韵和谐之美。唐诗，当初好多是能配乐歌唱的，著名的“旗亭画壁”的故事，就很好地说明了唐诗是吟唱的。由此，不难看出唐诗的音韵之美。

这么好的诗歌，我们能忍心置之不理吗？

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