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白云千里万里，明月前溪后溪《苕溪酬梁
耿别后见寄》
出自唐代刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》 晴川落日初低，落日孤舟解携。 鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
刘长卿的这首，论家多以《谪仙怨》归入词作，如杨世明《刘长卿集编年校注》引唐窦弘余《广谪仙怨》序：
天宝十五载正月，安禄反，陷洛阳，王师败绩，关门不守，车驾幸蜀。途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾行。次骆谷，上登高下马，望秦川，谣辞陵庙，再拜呜咽流涕，左右皆泣。谓力士曰： 吾听九龄之言，不到于此。 乃命中使往韶州以太牢祭之。因上马索长笛，吹笛曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲，帝谓吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》。其旨属马嵬之事。厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者无由知，但呼为《剑南神曲》。其音怨切，诸曲莫比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，长卿遂撰其词，吹之为曲，意颇自得，盖亦不知本事。余既备知，聊因暇日
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撰其词，复命乐工唱之，用广其不知者
历来解此者，都认为这是刘长卿回忆当日为梁耿饯行之作， 清川永路何极，落日孤舟解携 云云，皆指梁耿而言，此说大谬。梁耿，生平无考，未见有受贬的记载。诗中解舟而行的迁客，应是刘长卿本人。理由有三：①如果梁耿也是贬谪之身，刘长卿很可能发一番同病相怜的感慨，但诗中并无此意。②长卿常以贾谊自况，如： 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客 （《听笛歌》）、 已似长沙傅，从今又几年 （《新年作》）、 绛老更能经几岁，贾生何事又三年 （《岁日见新历因寄都官裴郎中》），且有著名的《长沙过贾谊宅》诗。③此诗既酬梁耿见寄六言，又答秦征君徐少府见集苕溪，则断无仅言梁耿、不及秦徐的道理， 白云千里万里，明月前溪后溪 云云，正感其饯别之情也。
刘征先生曾有小文，提到他在长沙一家博物馆里见到一个唐代青瓷彩盘，盘上题诗： 鸟飞平无（芜）近远，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。 显然这是截取刘诗的中间两联，由此约可想见刘诗流传之广。这里有一处异文 近远 值得注意。见于载籍的各种版本，均作 远近 。常心而论， 远近 不至讹为 近远 ，而 近远 却很可能误为 远近 。高仲武《中兴间气集》说刘长卿 甚能炼饰 ，刘熙载《艺概》也说其 以研炼字句见长 。可以说炼字炼句是大历诗的一大特点，而在其代表人物刘长卿的诗中，最能体现这一特点。 鸟向平芜近远 ，飞鸟向平芜飞去，由近而远，正可起兴 人随流水东西 。 东西 即 自东而西 ，即独孤及序言所说 将涉江而西 。这样的措辞，
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2022-10-24
