元曲

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元 曲

一、元曲简介

元曲包括剧曲与散曲。前者是元代的戏曲形式，后者是元代的艺术歌曲。 剧曲

元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术而形成的戏曲艺术。它以中国北方流行的曲调演唱，故称北杂剧或北曲。

元杂剧由“四折一楔子构成”。

折是音乐单位，一折用同一宫调的一套曲子演唱，四折也就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调。

楔子的篇幅较短，一般放在第一折前交待剧情，起“序幕”的作用；也可放在折与折之间，起过渡承接作用。

在表演上由一人主唱，如在以正旦为主角的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用宾白。这是从诸宫调由女演员或男演员一人独唱的形式转化来的。

剧曲用韵情况与散曲的用韵相通。首先可另加衬字，即在曲律规定的字数之外另加衬字，衬字不定多寡，不定平仄，只不能加在句尾，这是其在中国韵文史上最独特之处。次为平仄通押，平上去通叶，论者认为这也是中国韵文在形式上的一种解放。再次是不避重韵，可以在同一曲中出现相同的韵脚字。最后，须一韵到底，不能在曲中转韵。

元杂剧在音乐方面继承了唐宋以来传统民族音乐文化，结构严谨，手法娴熟。用琵琶等弹拨乐器以及锣、鼓、笛、板等伴奏，具有雄健刚劲的音乐风格。 散曲

在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。

小令是单支的曲子，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。

套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结束必有“尾声”或“煞尾”。

作为起源于民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。元散曲大量使用



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口语、衬字，生动、活泼，富于表现力。一般是清唱，用丝竹乐器伴奏，多在清楼茶肆或私人宴会上表演。 元曲之“曲本位”

元杂剧：抒情诗剧 文人事迹剧。

故事剧之独立抒情部分。 雅致的文辞。 二、剧曲欣赏

1、关汉卿

《感天动地窦娥冤》 【滚绣球】

有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

《关大王独赴单刀会》 【新水令】

大江东去浪千叠，趁西风驾着那小舟一叶。才离了九重龙凤阙，早来探千丈虎狼穴。大丈夫心烈，大丈夫心烈，觑着那单刀会赛村社。

2、《崔莺莺待月西厢记》 【正宫·端正好】

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪。 范仲淹《苏幕遮》：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人醉。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

京剧《西厢记·长亭送别》：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南翔。问晓来谁染得霜林绛？总是离人泪千行。成就迟，分别早，叫人惆怅。系不住骏马儿空有这柳丝长，七香车快与我把

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马儿赶上，倩梳林也与我挂住了斜阳，好叫我与张郎把知心话讲。远望着十里亭痛断人肠。

三、散曲名篇欣赏：

1、马致远《越调·天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 2、张养浩《山坡羊·潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处， 宫阙万间都作了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

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